インドネシア語 ナショナリズム 20世紀には、以前の抗議運動とは区別されなければなりません。インクルード パドリ戦争 、 Java 戦争、そして散発的な農耕不安の多くの小さな例は、地元の不満の産物である前国家主義的な運動でした。対照的に、 ナショナリズム 20世紀初頭のは新しいの製品でした 帝国主義 そして、の多くの部分に影響を与える不安のより広い流れの一部でした アフリカ そして アジア それは西洋の植民地主義の主題のままでした。インドネシアでは、ナショナリズムはオランダの支配への抵抗だけでなく、民族性を受け入れるという国家の新しい認識にも関心を持っていました。 多様性 インドネシアの近代国家としての創造を可能にするために、群島の伝統的な権威のパターンの再構築に目を向けています。それは部分的に特定の不満、経済から派生しました 差別 植民地支配の、社会のわずかなものから生じる心理的傷 差別 、そしてオランダの権威のすべてに浸透している性質の新しい認識。重要なのは、新しいエリートの出現であり、教育を受けているが、その教育に匹敵する十分な雇用機会がなく、西洋化されているが、伝統的な社会とのつながりを維持している。
1908年の形成 ブディ・ウトモ (ノーブルエンデバー)はしばしば組織化されたナショナリズムの始まりと見なされます。ジャワの元医師であるワヒディン・スディロフソドによって設立されたブディ・ウトモはエリート主義組織であり、その目的には、政治的ではなく文化的ではあるが、伝統的な人々の間の相互適応を確保することへの懸念が含まれていました。 文化 そして現代社会。数値的にもっと重要だった サレカットイスラム (イスラム協会)、1912年に設立されました。 カリスマ性 会長、 オマールはTjokroaminotoを言った 、組織は急速に拡大し、1919年までに2,500,000人の会員を主張しました。その後の調査によると、実際の数字は40万人以下である可能性が高いとされていますが、この大幅に削減された見積もりでも、サレカットイスラムは明らかに他のどの運動よりもはるかに大きかったです。時間。 1912年、主にユーラシア党であるインディーズ党(Indische Partij)がE.F.E.によって設立されました。ダウエスデッカー; 1年後に禁止され、それは別のユーラシア党に引き継がれ、それ自体をイーストインディーズの詩的な名前であるインシュリンデと呼んだ。 1914年、オランダ人ヘンドリクススニーブリエットは、1920年に共産党になり、1924年にインドネシア共産党(Partai Komunis Indonesia; PKI)という名前を採用したインディーズ社会民主党協会を設立しました。
の終わりまでに 第一次世界大戦 、このように、目的は広くナショナリストであるが、戦術と当面の目標、および独立した国家に対する認識の鋭さにおいて異なるさまざまな組織が出現した。しっかりしたパーティーがない場合 規律 、個人が同時に複数の組織に所属することは一般的であり、特に、サレカットイスラム教にインディーズ社会民主党のメンバーが存在することで、彼らはより大きな運動の中でブロックとして働くことができました。共産党が植民地ナショナリズムの独立したリーダーシップをとる時期はまだ熟していないという考えは、後にソビエトが設立したコミンテルン(コミンテルンまたはサードインターナショナルとしても知られる)が反帝国主義のブルジョア党との協力戦略を策定することになった。
第一次世界大戦の終わりに、オランダ人は、インドネシア人を関連付けるという彼らの約束に実質を与えるために努力しました コミュニティ 政府とより緊密に連携し、人民評議会(フォルクスラード)を設立しました。オランダ、インドネシア、外国のアジア人という政府によって定義された3つの人種部門の任命された代表者と選出された代表者の混合物で構成された人民評議会は、討論の機会を提供し、 批判 しかし、イーストインディーズの政府に対する実際の支配はありません。一部のナショナリスト指導者は議会の議席を受け入れる準備ができていたが、他の指導者はそれを拒否し、 譲歩 妥協のない闘いを通してのみ得ることができました。
コンスタンティノープルはこの旧市街の名前でした。
1921年にサレカットイスラム内のそのより多くの間の緊張 保守的 指導者と共産主義者は、サレカット・イスラムのメンバーは他の政党に属していないことを主張する学問の決議で頭に浮かんだ。これは事実上、内の共産圏を追放し、組織の草の根のメンバーシップを管理するための2つの間の激しい競争が続いた。 PKIは、独立した行動をとることを約束した後、植民地体制に対する一方的な反対の方針に向かって動き始めました。コミンテルンの支援なしに、そしてそれ自身の階級内の完全な一致がなくても、それは1926年の終わりにジャワと西部で反乱を起こしました スマトラ 伝統的な抗議と真の共産主義者の反乱の要素を持っていたこれらの運動は、東インド政府によって簡単に押しつぶされ、共産主義者の活動は植民地時代の残りの間事実上終了しました。
共産主義の反乱の敗北とサレカット・イスラムの初期の衰退は、新しいナショナリスト組織への道を開いたままであり、1926年にバンドンに新卒のエンジニアであるスカルノを秘書として総合研究クラブが設立されました。クラブは、インドネシアの新しい都会のエリートにアピールするように計算された方法で、ナショナリズムの概念を再形成し始めました。イデオロギーに基づいたイスラムと共産主義の運動が失敗した後、ナショナリストの思考は、その後の特定の政治的または社会的秩序への事前のコミットメントなしに、単に独立のための闘争の考えに向けられました。そのような目標は、イスラム教徒や共産主義者を含むすべての人にアピールできると信じられていました。彼らは、従うべきことについて根本的に異なっていたとしても、少なくとも独立のための共通の闘争を支援することができました。この意味で、ナショナリズムは、若いスカルノが反植民地感情のいくつかの流れを統一する試みの基礎として使用したという考えになりました。バンドンスタディクラブのアイデアは、インドネシアの学生から発せられる思考の流れによって強化されました。 オランダ 。彼らの組織は、1924年に(オランダ語ではなく)自己意識的にインドネシア語でPerhimpunan Indonesia(インドネシア連合)という名前で再編成され、急進的なナショナリスト思想の中心となり、1920年代半ばに学生は オランダ 自宅で志を同じくするグループと力を合わせた。
新しい ナショナリズム その表現のために新しい組織を必要とし、1927年7月にインドネシア民族主義者協会、後にインドネシア民族主義者党(Partai Nasional Indonesia; PNI)がスカルノの議長の下に結成された。 PNIは、イーストインディーズ政府との非協力という考えに基づいていたため、サレカットイスラムなど、人民評議会のメンバーを受け入れる準備ができていたグループとは区別されていました。しかし、スカルノは、PNIに対する大衆的支持の基盤を築こうとしている一方で、より穏健な指導者と協力することにある程度の成功を収め、党内で、かなり不安定ではあるが、ナショナリスト組織の広範な連合を形成することに成功した。
ナショナリスト 感情 共鳴した しかし、政党を超えて。 1928年10月28日、多くの青年組織の代表者が歴史的な青年の誓い(Sumpah Pemuda)を発行し、インドネシアの祖国1つ、インドネシア人1人、インドネシア語1つだけを認めることを誓いました。それはで画期的なイベントでした 国の 歴史であり、インドネシア語の創設の瞬間とも考えられています。
ルピタ・ニョンゴはどこから
1929年の終わりに、スカルノは彼の同僚の何人かと一緒に逮捕され、裁判にかけられ、有罪判決を受け、懲役4年の刑を言い渡されました。彼は1931年の終わりに釈放されましたが、それまでに彼が創り出した団結した運動は崩壊し始めていました。 PNIは解散し、Partindoとして改革されました。他の多くのグループが集まって、新しいPNIとして知られるインドネシア国立教育クラブという新しい組織を結成しました。パルティンドは自分自身を古いPNI、新しいPNIのライン上の大衆党と見なしていましたが、 モハマッドハッタ スータン・シャフリルは、その指導者が逮捕された場合に運動の継続的な指導力を維持できる幹部を訓練することを目的とした。
1933年、スカルノは再び逮捕され、フローレスに追放されました。彼は後にスマトラ島南部のベンクルに移されました。同じく追放されたハッタとシャフリルを含む他の党首に対して抑圧的な行動が続いた。 1930年代後半、ナショナリストの指導者たちはオランダとの協力を余儀なくされ、パリンドラなどの穏健党は人民評議会のメンバーを受け入れました。 1937年に、より過激な政党であるGerindoが結成されましたが、オランダの脅威に対する支持を検討しました。 ナチズム (ナチズム)独立の問題よりも重要です。
第二次世界大戦 状況を変えた。イーストインディーズの崩壊から 日本 1942年の初めに 連続 オランダの支配のそして完全に新しいを提供しました 環境 ナショナリスト活動のために。
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