全体主義 、 の形 政府 それは理論的には個人の自由を許さず、個人の生活のあらゆる側面を国家の権威に従属させようとします。イタリアの独裁者 ベニート・ムッソリーニ 用語の造語 全体主義 1920年代初頭に新しいものを特徴づける ファシスト イタリアの州。彼はさらに、すべてが州内にあり、州外にはなく、州に反対するものもないと述べた。の初めまでに 第二次世界大戦 、 全体主義 絶対的で抑圧的な一党政権の代名詞になっていた。全体主義国家の他の現代的な例には、下のソビエト連邦が含まれます スターリン 、ナチスドイツの下で アドルフ・ヒトラー 、 中華人民共和国 毛沢東の下で、そして 北朝鮮 キムの下で 王朝 。
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ベニート・ムッソリーニベニート・ムッソリーニ。 H.ロジャー-バイオレット
全体主義は、市民の生活を完全に支配しようとする政府の一形態です。それは、強制と抑圧を通じて個人の生活のすべての側面を制御し、指示しようとする強力な中心的ルールによって特徴付けられます。それは個人の自由を許しません。伝統的な社会制度や組織は落胆し抑制されており、人々は単一の統一された運動に統合されることをいとわないようになっています。全体主義国家は通常、コストに関係なく、すべてのリソースをその達成に向けて、他のすべてを排除するという特別な目標を追求します。
用語 全体主義 イタリアの独裁者によって使用されました ベニート・ムッソリーニ 1920年代初頭に新しいことを説明する ファシスト の状態 イタリア 、彼はさらに、すべてが州内にあり、州外にはなく、州に反対するものもないと述べた。の初めまでに 第二次世界大戦 、 全体主義 絶対的で抑圧的な一党政権の代名詞になっていた。
ベニート・ムッソリーニベニート・ムッソリーニの詳細をご覧ください。 ファシズムファシズムについてもっと学びましょう。全体主義国家の注目すべき例は次のとおりです。 イタリア 下 ベニート・ムッソリーニ （1922–43）、ソビエト連邦の下で スターリン （1924–53）、 ナチスドイツ 下 アドルフ・ヒトラー （1933–45）、 中華人民共和国 毛沢東（1949–76）の影響下で、そして 北朝鮮 金王朝（1948–）の下で。全体主義として説明できる歴史のさらに遡る中央集権化された規則の例には、マウリヤ朝の インド （西暦前321年から185年頃）、秦王朝 中国 （西暦前221年から207年）、ズールー族の酋長シャカの治世（1816年から28年頃）。
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どちらの形態の政府も、個人の思想と行動の自由を思いとどまらせます。全体主義は市民の生活を完全に支配することを主張することによってこれを行おうとしますが、権威主義は市民を権威に盲目的に服従させることを好みます。全体主義国家は高度に発達した指導的イデオロギーを持っている傾向がありますが、権威主義国家は通常そうではありません。全体主義国家は伝統的な社会組織を抑圧しますが、権威主義国家は伝統的または特別な利益に基づいていくつかの社会組織を容認します。全体主義国家とは異なり、権威主義国家は国の目標を追求するために全人口を動員する力を欠いており、国家によって行われる行動は通常、比較的予測可能な範囲内にあります。
権威主義権威主義についてもっと読む。最も広い意味で、全体主義は、強制と抑圧を通じて個人の生活のすべての側面を制御し、指示しようとする強力な中心的ルールによって特徴付けられます。そのような中央集権化された全体主義支配の歴史的な例には、インドのマウリヤ朝が含まれます（ c。 321– c。 185bce）、中国の秦王朝（221–207bce）、そしてズールー族の酋長シャカの治世（ c。 1816–28）。ナチスドイツ（1933–45）とスターリン時代（1924–53）のソビエト連邦は、地方分権化された、または人気のある全体主義の最初の例であり、州はそのリーダーシップに対する圧倒的な人気の支持を達成しました。その支援は自発的なものではありませんでした。その起源はカリスマ的な指導者に依存しており、それはコミュニケーションと輸送における現代の発展によってのみ可能になりました。
アドルフ・ヒトラードイツでの集会に取り組むアドルフ・ヒトラー、c。 1933. dpa dena / picture-alliance / dpa / AP Images
全体主義はしばしば独裁、専制主義、または 専制政治 すべての政治制度を新しい制度に置き換え、すべての法的、社会的、政治的伝統を一掃することによって。全体主義国家は、他のすべてを排除するために、工業化や征服などのいくつかの特別な目標を追求しています。すべてのリソースは、コストに関係なく、その達成に向けられています。目標をさらに進める可能性のあるものは何でもサポートされます。目標を達成できない可能性のあるものはすべて拒否されます。この 執着 スポーンします イデオロギー それは目標の観点からすべてを説明し、発生する可能性のあるすべての障害と国家と戦う可能性のあるすべての力を合理化します。結果として得られる人気のある支持により、州はあらゆる形態の政府の中で最も広い行動の自由度を得ることができます。異議は悪と見なされ、内部の政治的差異は許可されません。目標の追求は全体主義国家の唯一のイデオロギー的基盤であるため、目標の達成は決して認められません。
ヨシフ・スターリンヨシフ・スターリン。 Photos.com/Thinkstock
全体主義の支配下では、伝統的な社会制度や組織は落胆し、抑圧されています。したがって、社会構造は弱まり、人々はより多くなります 従順 単一の統一された動きに吸収されます。承認された公的機関への参加は、最初は奨励され、次に義務付けられています。古い宗教的および社会的結びつきは、国家とその イデオロギー 。多元主義としてそして 個人主義 減少し、ほとんどの人々は全体主義国家のイデオロギーを受け入れます。ザ・ 無限 多様性 個人の間でぼやけ、国家によって認可された信念と行動への大衆の適合（または少なくとも黙認）に置き換えられました。
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大規模な組織的暴力は、全体主義の支配下で許容され、時には必要になります。これは、州のイデオロギーへの最優先の取り組みと州の目標の追求によって正当化されます。ナチスドイツとスターリンのソビエト連邦では、それぞれユダヤ人とクラーク（裕福な農民）などのクラス全体が迫害と絶滅のために選ばれました。いずれの場合も、迫害された人々は外部の敵と関係があり、国家の問題を非難し、それによって世論が彼らに対して喚起され、軍と警察の手による彼らの運命は 容認 。
全体主義国家内の警察活動は、しばしば警察国家内の活動と類似しているように見えますが、1つの重要な違いがそれらを区別しています。警察国家では、警察は既知の一貫した手順に従って活動します。全体主義国家では、警察は法律や規制の制約の外で活動しており、その行動は意図的に予測不可能です。ヒトラーとスターリンの下で、不確実性は国政に織り込まれました。ワイマール共和国のドイツ憲法は決してありませんでした 廃止 ヒトラーの下で、しかし1933年に国会議事堂によって可決された有効化法は彼に許可しました 修正する 憲法は自由に、事実上それを無効にします。議員の役割は一人に帰属するようになった。同様に、スターリンは1936年にソビエト連邦に憲法を制定しましたが、それがソビエト法の枠組みになることを決して許可しませんでした。代わりに、彼はマルクス主義-レーニン主義-の解釈の最終的な仲裁者でした スターリン主義 そして彼の解釈を自由に変えた。ヒトラーもスターリンも変化が予測可能になることを許可しなかったので、人々の間の恐怖感を高め、異議を抑圧しました。
