不明/ウィキメディア・コモンズ トゥパク・アマルの最も初期の知られているイメージ。リマ。 C. 1784-1806。
1781 年の身の毛もよだつ処刑まで、ペルー先住民の指導者トゥパク アマル 2 世は、アメリカ史上最も血なまぐさい革命の 1 つを主導しました。スペインの植民地化に反対して戦ったアマルと先住民の反逆者の軍団は、スペイン人を打倒し、最後のインカ王トゥパク アマルの子孫とされる地位を復活させようとしました。
彼は成功しなかったが、アマルの集会の叫びは南アメリカ中に響き渡り、同様の反乱を引き起こした.確かに、彼の遺産は、「私は戻ってきます、そして私は何百万人になるでしょう」という彼の最後の言葉にカプセル化されていました。
生まれる 1738 年 3 月 19 日、ペルーのスリマナに住むホセ ガブリエル コンドルカンキ、トゥパク アマル 2 世は地元のクラカ、つまりスペイン人との連絡を担当するインカの治安判事の息子でした。そのため、彼はイエズス会の学校で教育を受けました。これは、エリート以外のインカ人には与えられない機会です。
彼はスペイン語とケチュア語も話しましたが、これもペルー先住民には珍しいことでした。彼の家族は、スペインの植民地化以前のインカ帝国の最後の指導者であるトゥパク アマル 1 世の子孫であると主張していました。彼自身が活動家になったとき、彼は家族に敬意を表して名前を採用しました：Túpac Amaru II。
幼い頃、父親が亡くなった後、アマルはクスコ県のトゥンガスカ地域のクラカとして父親の地位を継承しました。彼は、革命の重要人物となるミカエラ・バスティダスとほぼ同時期に結婚した。
スフィンクスはどのように見えますか
全体として、クラカとしてのアマルの地位、ならびに商人および教育を受けたインカとしての彼のつながりは、スペインの植民地制度の悪用に対する完璧な視点を彼に与えました.
そして、彼はただ傍観することはありませんでした。
スペインが 1532 年にインカ帝国を打ち負かし、1572 年にペルーの副王領を設立した後、そこの先住民は 苦労した レパルティミエントとミタという 2 つの不当な経済システムの重圧の下で。
レパルティミエントは、先住民族に非常に高騰した価格で商人から商品を購入することを強制し、一方、ミタはコミュニティに、残忍な条件で悪名高いポトシ銀鉱山で働くために労働者を派遣することを強制しました。
「この呪われた凶悪なレパートリーは、私たちをその計り知れないほどの悲惨な死の状態に追いやった」と、トゥパク・アマル自身がクスコの王室高官に宛てて書いた。彼は、所有者は「私たちを奴隷よりも悪いと見なし、朝の2時から夜が明けて星が現れるまで私たちを働かせます」と付け加えました.
アントニオ・デ・ウロアとジョン・ジョージ/ウィキメディア・コモンズ 植民地時代のペルーの首都であり、スペインの主要な権力の中心地であるペルーのリマを描いた 1750 年の地図。
その上、スペインの遠方の君主制は、1760 年代と 1770 年代にブルボン改革を課しました。これらの改革により、税と関税の規制が強化され、先住民の怒りを買った.
したがって、カリスマ的指導者が大規模な反乱を扇動するための条件は整っていました。特に、以前の 2 つの反乱が失敗した後はそうです。
彼のレトリックと象徴主義はインカ支配の高みを思い起こさせ、トゥパク アマルはそのリーダーになるでしょう。
1780 年 11 月 4 日、アマルは何に出席しました。 と呼ばれる 1 つのポッドキャスト 「世界史上最悪のディナーパーティー」。それは、アマルがそこからスペイン総督アントニオ・デ・アリアガを誘拐し、投獄したからです。
6日後、トゥパク・アマルはアリアガの処刑を命じ、彼自身の奴隷がその行為を実行しました。
アリアーガを処刑した後、トゥパク・アマルは経済計画をアンデス全土に広めました。彼は、先住民族と奴隷制度に対する多くの税金を廃止し、スペインの法と秩序をインカの法と秩序と交換しました。アマルはまた、古代インカの伝統を反映して、繊維工場を破壊し、その生産物を再分配しました。
アレクサンダー・シャドウ/ウィキメディア・コモンズ トゥパック・アマルの旗を現代風にアレンジ。ペルー。 2021年。
数日後、アマルは反乱の最初の主要な軍事的勝利でサンガララを攻撃しました。そこで、スペイン人は「むなしい自信を持って、すべての適切な判断に反して」地元の教会にこもりました。 同時代のスペイン人のオブザーバーによると .
しかし、アマルの軍勢が優位に立ち、すぐに勝利を収めました。不明確で未だに論争の的となっている状況で、町の教会は全焼し、スペイン人の負傷に侮辱を加え、多くの人々を反乱軍に反対させた.
「この悲しい出来事は、反乱軍に彼らの功績を加速させるのに十分な翼を与えました」と同じオブザーバーは書いています.その後、アマルはツンガスカの基地からアンデスの高地を駆け抜けました。
彼の次のターゲットは？かつてのインカの首都クスコ。
しかし、トゥパク アマル 2 世は、1780 年 12 月以来都市を包囲していたにもかかわらず、実際には 1781 年 1 月 4 日まで攻撃を開始せず、攻撃を開始するのに時間をかけたようです。
反乱軍は手ごわいようでした。あるオブザーバーは、クスコを囲む丘が反乱軍の「ヤマアラシの背中」に似ていると述べました。
アマルは最初の成功を収めましたが、王党軍はすぐに彼の軍隊を押し戻しました. 「プレベスの残骸、弱い女性」でさえ、都市の防衛に貢献しました。 1 月 10 日までに、アマルの軍隊は包囲をほぼ放棄しました。
彼らの勝利の後、王党軍はアマル自身を追跡し始めた.
1781 年 3 月、トゥパク アマルの軍隊は王党派の軍隊を敗走させ、プカカサと呼ばれる場所で王党派の列をほとんど壊滅させました。敗走により、アマルは自信過剰になりました。彼は油断した。
4 月、アマルの収容所にいた亡命者が、ラングイと呼ばれる場所で待機するよう指導者を説得しました。そこで、民兵が彼を捕らえました。彼は束縛されてクスコに戻されました。
1781 年 5 月 18 日、スペイン軍はトゥパク アマル 2 世を残忍な方法で処刑しました。
まず、死刑執行人が彼の妻、息子、中尉を絞首刑にするのを強制的に見させました。次に、彼らは彼の舌を切り取り、ロープを彼の腕と脚に結び付け、馬に彼の体を引き離させました.最後の皮肉なことに、彼らは彼がクスコの包囲戦を指揮した丘にたき火を起こしました。
ヘルダーリバー/ウィキメディアコモンズ エクアドルのキトでのトゥパック・アマルの処刑を描いた彫刻。 2007年。
王室代表のホセ・アントニオ・デ・アレチェも、インカ文化に対する懲罰的措置を命じました。彼は、伝統的な服装、伝統的な宗教、スペイン政府を批判する演劇、インカの伝統を賛美する演劇、そして反逆者に影響を与えたと信じられている特定の歴史書さえも禁止しました。
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トゥパク アマル 2 世の死は、彼の名を冠した反乱に致命的な打撃を与えたように見えましたが、彼の指定された後継者 (主に若くて経験の浅い反乱軍) が彼の名の下に反乱を続けることを止めることはできませんでした。
実際、反乱は 1782 年半ばまで続き、トゥパック アマルの後継者が王党派との停戦に署名しました。
その間、 トゥパック・カタリ — トゥパク・アマルから彼の名前をとった — は、アマルの処刑とほぼ同時期に、ボリビアのラパスを包囲した同様の反乱を主導しました。
トゥパク・アマルのクスコ包囲戦と同様に、その反乱も失敗に終わりました。
植民地政府はインカ文化の根絶を試みましたが、その努力は失敗に終わりました。実際、アレシェが 1781 年の勅令で公布した政策は「厳格」であり、実行するには莫大な資源が必要でした。
これらのスペインの努力にもかかわらず、インカ文化は健在でした。しかし、トゥパック・アマルの記憶は歴史書から取り残され、ほとんど沈黙したままでした。
ロドルフォ・ペッパー/ウィキメディア・コモンズ ペルー、カヤオのフォルタレザ デル レアル フェリペにあるトゥパック アマルの像。 2012年。
「解放者がいる…彼らの古い制服の間のもみあげは、彼らを国民的英雄と宣言している」 嘆いた ペルーの詩人アントニオ・シスネロス。 「他の人は、それほど幸運ではなく、4頭の馬と彼の死で2ページのテキストを占めていました。」
しかし、1960 年代と 1970 年代の左翼革命政府は、特にペルーでのフアン ベラスコ アルバラド将軍の統治下で、彼のイメージを活性化させました。さらに、ウルグアイのツパマロゲリラ運動は、その国の軍事指導者を恐怖に陥れたため、彼のマントを引き受けました.
そんな中、黒人のアメリカ人の母親が、ペルーの反政府勢力の指導者にちなんで自分の子供に名前を付けました。その子供は成長して、世界で最も有名なラッパーの 1 人、トゥパック シャクールになりました。
トゥパク アマル 2 世と彼の反乱について学んだ後、別の有名な南米の解放者について読んでください。 シモン・ボリバル .次に、ハイチ革命家について学びます トゥーサンルーベルチュール .
