適者生存 、第5版（1869年発行）で有名になった用語 種の起源について 英国の博物学者チャールズ・ダーウィンによると、環境に最もよく適応した生物が生存と繁殖に最も成功していることが示唆されました。ダーウィンは英語の社会学者と哲学者からこの用語を借りました ハーバート・スペンサー 、1864年の本で最初に使用した人 生物学の原則 。 （スペンサーはダーウィンの作品を読んだ後で初めてこのフレーズを思いついた。）
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適者生存ハーバート・スペンサー 生物学の原則 （1864）最初に適者生存の表現を導入しました。大英図書館（パブリックドメイン）
ダーウィンは進化の過程を適者生存とは考えていませんでした。彼はそれをフィッターの生き残りと見なしました。なぜなら、存在のための闘争（彼が英国の経済学者で人口学者のトーマス・マルサスから取った用語）は相対的であり、したがって絶対的ではないからです。代わりに、 種 以内に 生態系 状況の変化で敗者になる可能性があります。たとえば、化石の証拠は、マンモス（ マンモス ）は、最新の氷河期（約11、700年前に終了）ではより適合していましたが、人間がそれと世界の氷河期を狩ったため、適合性が低下しました。 気候 暖められた;化石の証拠は、マンモスが 屈服した 数千年後に絶滅する。
ダーウィンの進化論 自然な選択 3つの重要な要素が必要です。 変化 、 再生 、および遺伝率。存在のための闘争において個人（または種）に利益をもたらす傾向がある生物の物理的特徴の変化は、それらを持っている個人（または種）が生き残る傾向があるため、保存され、受け継がれます（または選択されます）。特定のバリエーションの成功または失敗は、それがいつ出現するかはわかりません。それを所有する生物が成長して成熟し、それを自分の子孫に渡すか、成熟して繁殖することに失敗した後、それは遡及的にのみ知られています。
重要なことに、ダーウィンは、英国の物理学者で数学者のアイザックニュートンの考え方に影響を受けました。アイザックニュートンのシステムは、主観的な感覚の経験よりも実験、数学、論理を重視していました。ダーウィンの時代、彼の進化論は、生物科学でまだ交差していないフロンティアである、生きている世界のための同様のシステムを構築する試みでした。
一部の哲学者や科学者は、適者生存の概念は循環論法、つまりトートロジー（矛盾なしに改ざんできないように組み立てられたステートメント）の例であると示唆しています。トートロジーでは、以下の真のステートメントは定義の問題です。確かに、生き残ったものを最も適切なものとして説明することは、生き残ったものが生き残ると述べることに似ています。イギリスの哲学者 カール・ポパー 最初は適者生存を自明と考えました。しかし、ダーウィンが公理的に変化を主張していることに気づいた後、彼は考えを変えました。つまり、ダーウィンは、すべての個人が同じ文字セット（または特性）で始まったわけではないと述べました。したがって、生存に影響を与える力は個人を圧迫しませんでした 種 同様に;常にバリエーションがあり、そのうちのいくつかは他のものよりも有利であり、フィットネスを与えるでしょう。
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ダーウィンはスコットランドの哲学者の影響も受けました アダムスミス 、その 国富論の性質と原因に関する調査 この作品では、スミスは自己利益を崇拝しました：それはからではありません 慈悲 私たちが夕食を期待している肉屋、醸造業者、またはパン屋の、しかし彼ら自身の利益の観点から。そのような自己利益は、グループではなく個人だけが重要な要素であると仮定した世界の哲学的見解に基づいていました。そうすることで、スミスは自分自身を唯名論の世界観（現実は具体的で個々のアイテムだけで構成されていると考えていた）と一致させていました。スミスによると、彼が呼んだものは 見えざる手 -に 比喩 その中で 有益 社会的および経済的成果は、個人の蓄積された自己利益のある行動から生じました。人々の間の問題を解決し、彼らのパフォーマンスにバランス感覚をもたらします。スミスの世界観は、自由放任主義経済学の教義（個人と社会の経済問題への政府の干渉を最小限に抑えるという政策）に関連しており、ダーウィン自身の進化論に反映されています。 自然な選択 ：
自然淘汰は、世界中で、あらゆるバリエーション、ほんのわずかでも、毎日および毎時精査されていると言えます。悪いものを拒否し、良いものをすべて保存して合計します。機会があればいつでもどこでも、無意識のうちに無意識のうちに働き、有機的および無機的な生活条件に関連して各有機的存在を改善します。
適者生存と自然淘汰の論理は、人類に移転可能であると考えられていました。以内 環境 ビクトリア朝のイングランド（1820–1914）の優勢については、知性が高いほど知性が低い人、または体に合わない人を支配するという見方が生まれました。この視点を実現するために、ダーウィンのいとこである英国の科学者 フランシス・ゴルトン 、用語を作り出した人 優生学 （ギリシャ語から生まれた）は、1907年にロンドンの優生学教育協会を設立しました。ゴルトンは、教育を受けたクラスの他の多くの人々とともに、不適合の過剰繁殖を積極的に阻止し、ビクトリア朝の最高のものを維持することを望んでいました社会。
適者生存の概念に関連して、優生学はポジティブとネガティブの形に分けられ、ポジティブな優生学は積極的に良い繁殖を促し、ネガティブな優生学は悪い繁殖を防ぎました。否定的な優生学の適切な例は、アメリカの心理学者ロバート・ヤーキーズの研究に現れました。中 第一次世界大戦 Yerkesは分析しました インテリジェンス 米陸軍の新兵の数であり、彼は、文化的に使用しているにもかかわらず、遺伝的形質が人種間の知性の違いを説明していると結論付けました 偏った インテリジェンステスト。米国大統領ヤークスの調査結果に影響を受けたカルビン・クーリッジは、1924年の移民法に署名しました。 移民 彼らのおかげで米国に 国籍 または人種。 1907年 インディアナ 米国で最初に通過した州になりました 法律 それは不適格として分類された人々の強制的な不妊手術を可能にしました。 29以上の他の州が続き、独自の強制不妊手術法を可決しました。しかし、1920年代以降、米国の優生学運動の人気は低下しました。
優生学運動は1920年代と1930年代にヨーロッパで急成長しました。ドイツの政治家 アドルフ・ヒトラー 書いた、で 私の戦い （1925）、システム自体がしばしば彼らに対して働いたので、その前向きな措置はフィッターの繁栄を促進するために取られるべきです。この一節で、ヒトラーはダーウィニズムの信条をひねって彼を支持しているように見える ファシスト 世界観。優生学はその後、ヨーロッパや他の場所でその魅力の多くを失いました 第二次世界大戦 、ナチスドイツとの関係のため。
