スペイン人をニューメキシコから追い出した「最初のアメリカ革命」、プエブロ反乱のあまり知られていない話

1680 年、Po'pay という名前の呪術師がアメリカ史上最も成功した先住民蜂起を率い、プエブロの土地からスペイン人の入植者を 12 年間追い出しました。

最初のアメリカ革命は 1776 年には起こりませんでした。最初の 13 の植民地でも起こりませんでした。代わりに、1680 年のプエブロ反乱では、ニューメキシコ州の先住民族がスペイン人の入植者を自分たちの土地から追い出すことに成功しました。

ツイッター 1680 年のプエブロ反乱は、ニュー メキシコ州の先住民族の文化を保護するのに役立ちました。

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プエブロの人々は、抑圧的なスペイン政権にうんざりしていました。カトリックの入植者は、彼らに自国の宗教からの改宗を強制し、拒否した場合は残忍な罰を与えていました。

ポパイという名の薬が、入植者をニューメキシコから追い出すために反乱を起こすことにしました。彼は計画を実行に移す前に、4年間秘密裏に陰謀を企てました。反乱は 1860 年 8 月 10 日に始まり、11 日以内にスペイン人は逃亡しました。

プエブロの反乱は、アメリカの歴史の中で最も成功した先住民の蜂起であり、プエブロの文化、言語、宗教が今日でも残っている理由の大部分です.

スペインの植民者がプエブロの人々をどのように抑圧したか

1598 年、スペインの征服者が現在のニュー メキシコに到着しました。彼らはすぐに、プエブロの人々がすでにその地域に住んでいることを発見しましたが、それは彼らが乗っ取ろうとするのを止めませんでした.

によると 歴史 、スペインの植民者はプエブロの男性と女性を奴隷にし、キリスト教を実践するように強制し始めました.彼らは伝統的な先住民族の宗教的慣習を非合法化し、抵抗したとして公に処罰しました。

スペイン人は、プエブロの人々が馬や銃を所有することを禁止し、儀式用の穴を燃やし、神聖な物を破壊しました。彼らはまた、天然痘、はしか、チフスなどの病気をもたらし、何千人もの原住民を殺しました。

国立公園局/ロイ・アンダーセン フランシスコ バスケス デ コロナドは、ニュー メキシコが植民地化される 60 年近く前の 1540 年にプエブロと接触しました。

「私たちはあなたとあなたの妻と子供を連れて奴隷にします」と征服者はプエブロの人々に伝えたと伝えられています。できる。'

反乱の機は熟していた。ハーバード大学の考古学者で人類学者のマシュー・リーブマンが述べたように 反乱: 17 世紀ニュー メキシコにおけるプエブロの抵抗と復興の考古学的歴史 、「1670年代までに、飢饉、襲撃、病気のサイクルが制御不能になりました。」

リーブマンはまた、「より有名で成功した1680年の蜂起の前に、プエブロの間で8回以上の先住民の反乱が起こった」と述べた.

反乱の種をまいたのは、1676 年頃のポパイという名の聖人の逮捕とむち打ちでした。反乱の種は 4 年後に復讐とともに開花することになりました。

ポパイのむち打ちとプエブロ反乱の陰謀

1670 年代半ば、47 人のプエブロ人がキリスト教への改宗を拒否した後、魔術を使って逮捕されました。そのうちの 3 人は絞首刑に処され、残りは公の場でむち打たれました。

むちで打たれた男性の 1 人は、オーケー オウィンゲ族の呪術師であり、戦争の指揮官でもあったポパイでした。によると 百科事典ブリタニカ 、彼は部族の祖先が彼に古いプエブロの習慣を復活させることを望んでいたと信じていました.そこで彼は反乱を計画し始めました。

ポパイは 4 年間、タオス プエブロ村で極秘裏に陰謀を企てていました。伝えられるところによると、彼は反乱について他人に話していると疑ったとき、自分の義理の息子を殺した.

ウィキメディア・コモンズ ポパイがプエブロの反乱を企てたとされる村、タオス プエブロ。

蜂起の時期が近づくと、ポパイは計画のニュースを他のプエブロの指導者に広める方法を考え出さなければなりませんでした。異なる部族は異なる言語を話し、一部のコミュニティは 400 マイル以上離れていました。

プエブロの人々は馬に乗ることを許可されていなかったため、ポパイは各村に紐を結んだランナーを送ることにしました。コミュニティのリーダーは毎日、結び目を 1 つほどきます。

スペイン人をニューメキシコから追い出した11日間のプエブロ反乱

1680 年 8 月 10 日、反乱が始まりました。プエブロは一斉に攻撃し、スペインの植民者を追い払うためにできる限りのことをしました。あたり 歴史 、彼らはスペイン人が逃げるのを止めるために馬を盗み、商売を略奪し、道路を封鎖し、カトリック教会を破壊し、サンタフェへの給水さえ遮断しました。

11 日以内に、21 人の司祭を含む 400 人のスペイン人が死亡しました。さらに 2,000 人がその地域から逃げ出し、12 年間戻ってきませんでした。

反乱は成功した。プエブロは、より多くの教会を破壊し、キリスト教徒の結婚を無効にすることで祝った.彼らは自分たちの文化を守ってきたので、彼らの多くはスペイン人が残した痕跡を消し去りたいと思っていました。

フレッド・カボティ/インド芸術文化博物館 カトリックの司祭を吊るしているプエブロの人々のグループのイラスト.

アルバカーキのインディアン プエブロ文化センターの教育者であり、ラグナ プエブロとズニ プエブロのメンバーであるジョン ガハテは次のように述べています。これが 1680 年に危機に瀕していたことです。私はここにいなかったでしょうし、私たちの祖先の言語もここになかったでしょう。」

もちろん、スペイン人は物事の見方が異なっていました。当時ニューメキシコ州知事だったアントニオ・デ・オテルミンは、 書きました 反乱は「この惨めな王国と聖なる守護所で起こった、世界でこれまでにないような悲惨な悲劇」であった.

プエブロの人々は数年間、スペイン人をニューメキシコから締め出すことに成功しましたが、彼らの勝利は永遠に続くことはありませんでした。

プエブロ反乱の余波と歴史への影響

ニューメキシコ州とプエブロの人々は最終的に 1692 年にペドロ デ バルガスによって再び征服されましたが、反乱と再植民地化の間の 12 年間で、プエブロ文化は成長と繁栄を続けることができました。そしてスペイン人が戻ったとき、彼らは一般的にプエブロの価値観と伝統に対してはるかに寛容でした.

今日、部族の文化センターやその他の機関の助けを借りて、プエブロの文化、言語、宗教が保存されています。これは主に、コミュニティからスペインの抑圧を取り除くために戦ったポパイと他の勇敢なプエブロのおかげです。

クリス・マッダローニ/ロールコール/ゲッティイメージズ 米国議会議事堂でのポパイ像の除幕式。

2005 年、何十年にもわたるキャンペーンの後、Po'pay はアメリカ合衆国議会議事堂の国立彫像ホールに彫像を授与されました。各州のホールには歴史上の著名人の像が 2 体あり、ポパイはニューメキシコ州を代表する人物として選ばれました。

Ohkay Owingeh のメンバーである Herman Agoyo は、次のように述べています。プエブロの反乱が私たちの人々のためにすべてを軌道に乗せたとき、部族は文化的アイデンティティを失う寸前でした。」

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プエブロの反乱について学んだ後、以下について読んでください。 トゥパック アマル II 、スペインの植民地主義に対する別の先住民の反乱を率いた.次に、について学びます 悲しい夜 、アステカ人がスペインのテノチティトラン侵攻を阻止しようとしたとき。