聖ピオ10世

聖ピオ10世 、元の名前 ジュゼッペメルキオーレサルト 、（1835年6月2日生まれ、リーゼ、ベネチア、オーストリア帝国[現在はイタリア]-死亡 8月 1914年20日、 ローマ 、イタリア; 1954年5月29日列聖。 8月21日の祝祭日）、1903年から1914年までのイタリアの教皇。その堅固な政治的および宗教的保守主義が、20世紀初頭のローマカトリック教会を支配していました。

1858年に叙階され、彼はイタリアのヴェネツィア地方の教区司祭になりました。教皇レオ13世は、彼をマントヴァの司教（1884）にし、1893年に 枢機卿 そして 家長 ヴェネツィアの。彼は1903年8月4日に教皇に選出されました。

レオの社会改革に熱心であったピウスは、使徒的問題に集中し、 旧教 彼の原因。彼の政策の3つの側面は特に激しい論争を引き起こした：モダニズムの抑圧、現代 知的 19世紀の哲学的、歴史的、心理学的理論に照らして伝統的なカトリックの教えを再解釈しようとする運動。キリスト教民主主義者に対する彼の反応。そして、フランスの政教分離に対する彼の態度。

モダニズムはその目的を達成するために特定の伝統的な価値観を無視する傾向があったので、ピウスはいくつかのモダニストの本を 禁止されている本のリスト （（ 禁書目録 ）そして1907年に法令を発行しました 不幸な健康出口 （（ 嘆かわしい結果について ）および回勅 群れの給餌 （（ 主の群れに餌をやる ）、モダニズムの教えを拒否し、それらを根絶するための救済策を提案します。彼はまたすぐに促した コンプライアンス 彼の厳格な検閲プログラムで。 1910年9月1日、彼は叙階前の神学校と聖職者のすべての教師がモダニズムを非難し、支持することを誓うように命じました。 ラメンタビリ そして パスセンディ 。

彼はリベラルとの関係を改善するために最初の暫定的な措置を講じましたが イタリア そして、カトリック教徒がイタリアの国民選挙に初めて投票することを許可したピウスは、一部のカトリック教徒が彼らの社会福祉を 階層 そしてそれをますます政治的な方向に実行します。彼は、キリスト教徒が彼ら自身の社会運動または人気のある行動グループを形成することによって唯物論の教義に反発するというヨーロッパ諸国の現代的な傾向に反対した。したがって、彼は1903年にイタリアの司祭ロモロムリの人気のある行動運動とフランスでの先駆的なキリスト教自由主義者マルクサンニエのシロン運動を正式に非難しました。シロンは教会から離脱し、その権威に異議を唱えました。

ピウスの加入について、政教分離 フランス フランスで反教権主義が高まる中、すでに目に見えており、休憩は避けられませんでした。 1905年、フランスは教会を国家から正式に分離しました。これは1906年2月11日にピウスによって非難された行為です。フランスの司教のほとんどは新しいフランスの法律を試してみました。ピウスは妥協を拒否した。

彼の指示のいくつかは、後の社会的発展に取って代わられましたが、彼をカトリックアクションの先駆者の一人としてマークしています。つまり、教会の使徒職における特別で直接的な協力のための平信徒の組織です。彼の聖体の法令は、毎日を支配する規制を緩和しました 聖体拝領 、そして彼のグレゴリオ暦の平易な歌の復活と聖務日課とミサ典書の彼の作り直しは重要な典礼改革でした。教会法を適応させ体系化するという彼の決定は、1917年に新しいコードの発行につながり、1918年に発効しました。 キュリア コンクラーヴェの成文化を含む、教会の中央行政を近代化しました。

彼は1951年6月3日に列福され、1954年5月29日に教皇ピオ十二世によって列聖されました。