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ヘンリーデイビッドソローのウォルデン池に移動します

Roderick Dorsey
その他

コンコードに戻ると、ソローは家族の事業に再び加わり、鉛筆を作り、グラファイトを粉砕しました。 1845年の初めまでに、彼はかつて水辺の小屋を建てて読んだり考えたりできるハーバードの同級生のアイデアを思いつくまで、これまで以上に落ち着きを感じていました。春、ソローは、エマーソンが所有していた土地のコンコードの南2マイル(3 km)にある小さな氷河湖であるウォルデン池のそばの場所を選びました。

1845年の春の初め、当時27歳だったソローは、ウォルデン池のほとりに自宅の土台を築くための背の高い松を切り倒し始めました。当初から、この動きは彼に深い満足を与えました。落ち着くと、彼は食事の大部分を野生で育った果物や野菜に制限しました。 豆 彼は植えました。忙しくないときは、豆の列を除草し、空腹からそれらを保護しようとしています グラウンドホッグ または釣り、水泳、ボート漕ぎに専念していた彼は、地元の動植物の観察と記録、読書、執筆に長い時間を費やしました。 コンコード川とメリマック川での1週間 (1849)。彼はまた彼のジャーナルにエントリーをしました、そしてそれは彼が後で磨いてそして含めました ウォルデン 。瞑想にも多くの時間が費やされました。



ウォルデン池のキャビン

ウォルデン池のキャビンマサチューセッツ州コンコードのウォルデン池州立保護区にあるヘンリーデイビッドソローのキャビンのレプリカ。 Heather Nicaise—iStockphoto / Thinkstock



そのような活動と思考から生まれました ウォルデン 、ソローの基本的な生活の実験と、余暇のために時間を空けるための彼の努力を説明する一連の18のエッセイ。エッセイのいくつかは、仕事と余暇の意味についての彼の独自の視点を提供し、可能な限り単純かつ自給自足で生活する彼の実験を説明し、他のエッセイでは、ソローはウォルデン池での生活のさまざまな現実を説明しました:小動物との親密さ彼は接触しました。さまざまな季節の森と水の音、匂い、外観。電信線の風の音楽—要するに、 幸福 できるだけ簡単にそして自給自足で生きたいという彼の願望を満たす方法を学ぶこと。ウォルデン池で日々生活するという肉体的な行為が本に権威を与え、ソローの明確で率直でエレガントなスタイルの命令は、それを文学の古典のレベルに引き上げるのに役立ちました。

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ヘンリーデイビッドソロー:ウォルデンポンドキャビン

ヘンリーデイビッドソロー:ウォールデンポンドキャビンヘンリーデイビッドソローのキャビン、彼の版のタイトルページからのイラスト ウォルデン 、1854年に最初に発行されました。 ウォルデン;または、森の中での生活 ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、1854年



ソローはウォルデン池(1845–47)に2年間滞在しました。 1847年の夏、エマーソン自身がヨーロッパに行っている間、エマーソンは彼を妻と子供たちと一緒に再び滞在するように誘いました。ソローはそれを受け入れ、1847年9月に彼は永遠に小屋を去った。

ウォールデン滞在中の途中、ソローは刑務所で一夜を過ごした。 1846年7月の夕方、彼は巡査で税金を徴収するサム・ステープルズに出会いました。ステープルズは彼に人頭税を支払うように友好的に頼みました、それはソローが数年間支払うことを省略しました。彼 辞退 、そしてステープルズは彼を閉じ込めました。翌朝、まだ身元不明の女性、おそらく彼の叔母、マリアが税金を払った。ソローはしぶしぶ現れ、用事をした後、ハックルベリーを集めに行きました。彼は、一晩で政府を支援できないと主張するのに十分であると判断した。 承認済み 奴隷制とメキシコに対する帝国主義戦争を行った。個人の彼の弁護 意識 大多数の便宜に対して彼の最も有名な表現で見つけた エッセイ 、市民的不服従、1849年5月に「市民的政府への抵抗」というタイトルで最初に出版されました。このエッセイは、20世紀に熱心な聴衆を見つけたときまでほとんど注目されませんでした。 アメリカの公民権運動 。多くの人にとって、そのメッセージはまだタイムリーに聞こえます:より高いものがあります 法律 民事よりも、罰則が科せられたとしても、より高い法律に従わなければなりません。その結果もそうです:不当に投獄する政府の下では、正義の人の本当の場所は刑務所でもあります。

後世と作品

ソローがウォルデンを去ったとき、彼は彼のキャリアのピークを過ぎました、そして彼の人生はその照明の多くを失いました。彼が自分自身をサポートするために測量士になったとき、彼の超絶主義はゆっくりと消えていきました。彼は自分のために植物標本を集め、ハーバードのために爬虫類の標本を集め、彼の説明にそれらの説明を書き留めました。 ジャーナル 。彼は近所でロッドとトランジットを持った健全な男としての地位を確立し、より多くの時間を家業に費やしました。父親の死後、彼はそれを完全に引き継ぎました。ソローは、メインの森、ケープコッド、カナダへの遠足を行い、旅行での経験を3つのシリーズの雑誌記事の原料として使用しました。Ktaadn[原文のまま]とメインの森、 ユニオンマガジン (1848);カナダへの遠足、 パトナムの月刊 (1853);とケープコッド、 パトナムの (1855)。これらの作品は、ソローのアウトドアアドベンチャーへの熱意と、彼の自然への感謝を表しています。 環境 それは長い間彼自身の精神を支えてきました。



ソローが超絶主義者ではなくなったので、彼は活動家、とりわけ献身的な奴隷制度廃止論者になりました。コンコードの誰と同じように、彼は地下鉄道で奴隷制から北に逃げる人々をスピードアップするのを手伝いました。彼は奴隷制に反対して講義し、書いた。 1854年に行われた講演であるマサチューセッツ州での奴隷制は、彼の最も困難な起訴でした。奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウンの中で、彼はエマーソンが青ざめた父親の姿を見つけました。燃えるような古い狂信者が彼の理想になりました。ソローは今では健康状態が悪く、ブラウンのハーパーズフェリーへの襲撃が失敗して絞首刑にされたとき、ソローは精神的なショックを受け、おそらく彼自身の死を早めました。彼は明らかに死んだ 結核 、1862年。

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