ジョセフ・スミス 、もともと ジョセフ・スミス・ジュニア 、(1805年12月23日生まれ、米国バーモント州シャロン-1844年6月27日、イリノイ州カーセージで亡くなりました)、アメリカの預言者であり、末日聖徒イエス・キリスト教会の創設者。
スミスは目立たないから来ました ニューイングランド 家族。彼の祖父であるアザエルスミスは、1780年代の景気後退の間にマサチューセッツ州トップスフィールドで所有物のほとんどを失い、最終的にバーモント州に移りました。そこでスミスの父、ジョセフスミスシニアは農民としての地位を確立しました。ジョセフ・スミス・ジュニアの誕生後、一連の作物の不作により、家族はパルミラに引っ越しました。 ニューヨーク 。彼の母親、ルーシー・マックは、従来の会衆派教会から離れ、真を回復するための新しい啓示を模索する運動であるシーカリズムに傾倒したコネチカットの家族から来ました。 キリスト教 。個人的には宗教的ですが、家族はめったに教会に出席せず、パルミラに引っ越した後、彼らは魔法と宝探しに関与するようになりました。ルーシー・スミスは長老派教会の集会に出席しましたが、夫は彼女に同行することを拒否し、ジョセフ・ジュニアは父親と一緒に家にいました。
パルミラ:ジョセフ・スミスの少年時代の家ニューヨーク州パルミラのジョセフ・スミスの少年時代の家を復元しました。 JonRidinger
家族内の宗教的な違いやパルミラ地域での宗教的リバイバルをめぐって、スミスは教会を見つける場所について困惑しました。 14歳の時、彼は助けを祈りました、そして彼自身の説明によれば、神と イエス 彼に現れた。どちらが正しい教会であるかについての彼の質問に答えて、彼らはすべての教会が間違っていたと彼に言いました。彼がビジョンを関連付けた地方大臣はそれを 妄想 、スミスはその信憑性を信じ続けました。 1823年に彼は別の啓示を受けました:許しを祈っている間、彼は後で報告しました、彼自身をモロニと呼ぶ天使が彼の寝室に現れて、アメリカの古代の住民の記録を含む金のプレートのセットについて彼に話しました。スミスは、父親の農場からそう遠くないところにある石の箱にプレートが埋まっているのを見つけました。 4年後、天使は彼にプレートを取り除くことを許可し、通訳と呼ばれる特別な石の助けを借りて彼らの表面に刻まれた文字を翻訳するように彼に指示しました。スミスは彼が本を作曲したのではなく、単に神の導きの下でそれを翻訳したと主張した。彼は90日以内に作業を完了し、1830年3月に588ページの巻として出版しました。 モルモン書 。
ジョセフ・スミスとモロニ・モロニが モルモン書 ジョセフ・スミス、リトグラフ、1886年。エベレットコレクション歴史/アラミー
ザ・ モルモン書 から導かれたイスラエル人の1、000年の歴史を語った エルサレム 西半球の約束の地へ。彼らは新しい家で文明を築き、戦争を戦い、預言者の言葉を聞き、キリストの復活後にキリストからの訪問を受けました。その本はに似ていた 聖書 その長さと複雑さ、そして個々の預言者にちなんで名付けられた本への分割において。本自体によると、預言者の一人であるモルモンという将軍は、彼の民の記録を要約して集め、金のプレートに歴史を刻みました。その後、約400この、ニーファイ人として知られている記録保持者は、彼らの敵であるレーマン人、おそらくアメリカインディアンの祖先によって一掃されました。
1830年4月6日、スミスは数十人の信者を教会に組織しました。それ以来、彼の素晴らしいプロジェクトは、人々をシオンの都市と呼ばれる集落に集め、そこで彼らが避難所を見つけることでした。 災難 終わりの日の。男性の改宗者は、より多くの改宗者を作るために叙階され、派遣されました。これは、スミスの人生の終わりまでに数万人の改宗者をもたらした宣教師プログラムです。聖人として知られている教会のメンバーは、最初に独立に集まりました、 ミズーリ 、アメリカ人入植地の西端にあります。他の入植者が彼らの存在を耐えられないと感じたとき、聖人たちは州の他の郡に移動することを余儀なくされました。その間、スミスは家族をオハイオ州カートランドのクリーブランド近くの別の集会所に移しました。
どれでもない コミュニティ しかし、彼らの増加する数が彼らに彼らが定住した町の政治的支配を与えると脅迫するとすぐに信者が追放されたので、生き残った。非モルモン教徒は彼らの真っ只中に少数の宗教的狂信者を容認しましたが、彼らによる支配は耐え難いものであることがわかりました。スミスは1838年にミズーリ州ファーウェストに向けてカートランドから逃げましたが、反対が再び起こりました。 1838年、3回目の追放に直面して、スミスは武器で教会を守ろうとしました。それに応じて、地元のミズーリア人は怒りに駆られ、知事はモルモン教徒を州から追い出すか、それが不可能な場合は絶滅させるよう命じました。 1838年11月、スミスは強盗、放火、反逆罪で投獄されました。彼が逃げ出さなければ処刑されたでしょう。 イリノイ 。
モルモン教徒は、ミシシッピ川のイリノイ側にある、ほとんど廃墟となったコマースの町に集まりました。サイトの名前をノーブー(ヘブライ語で美しい場所を意味する)に変更したスミスは、町を見下ろす絶壁に寺院(スミスの死後にのみ完成)を備えた、最も成功した集落を建設しました。ノーブーは、ヨーロッパやアメリカからの改宗者を魅了し、州最大の都市としてシカゴに匹敵するように成長しました。
彼の信者は、スミスの行動は啓示によって導かれたと信じていました。質問が起こったとき、彼は神を呼び求め、主の声で言葉を口述しました。時々、啓示は実際的な指示を与えました。他の人は天国の性質や神権の責任について説明しました。スミスのすべての啓示は注意深く記録され、保存されました。 1835年にスミスは最初の65の啓示を「 戒めの書 、後で呼ばれる 教義と聖約 。すべてのクリスチャンのように、聖書を信じている間、スミスは神の言葉の独占を破りました。ザ・ モルモン書 そしてその 教義と聖約 聖書の正典に追加され、スミスは、より多くの啓示と翻訳が将来蓄積されるかのように話しました。
スミスの教えは、ヘブライ語の聖書からの特定の慣習を取り入れることによって、従来のキリスト教の伝統から逸脱しました( も参照してください 旧約聖書 )。彼が建てた寺院(スミスの生涯で、2つが建てられ、さらに2つが計画されました)は、古代イスラエルの寺院をモデルにしています。彼は聖書の人物にちなんで名付けられた神権に男性の信者を任命しました メルキゼデク とアーロン、それは大祭司の事務所によって監督されました。寺院では、彼はの指示から取られた洗浄と油注ぎの儀式を制定しました 出エジプト記 にとって 奉献する 司祭。の先例を参照して一夫多妻制の実践を正当化する アブラハム 、ヘブライ人の最初の族長であるスミスは、約30人の妻に封印されました(男性と女性を永遠に結婚させる儀式)が、これらの組合からは子供は知られていませんでした。聖書のように、男性は教会の事柄で主導的な役割を果たしましたが、彼の人生の終わりまでに、スミスは男性と女性が永遠の結婚を通して一緒に贖われることを教えました。彼の教えの中心は、庶民の精神的な可能性への自信でした。彼は、すべての人が司祭になることができ、誰もが彼の中に神の可能性を持っていると信じていました。寺院の儀式の目的は、神の臨在に入り、神のようになるために必要な知識を人々に与えることでした。
東南アジアのほとんどはどの気候帯に該当します
スミスは洗練された説教者ではありませんでした。彼の言説を魅力的にしたのは、彼の見解の独創性であり、部外者はコメントした。彼のすべてのプロジェクトで絶対に断固として、彼は最も困難な状況下でさえ、決して落胆することはありませんでした。また、より高い社会的地位の人々は彼を脅迫しませんでした。 1844年にアメリカ合衆国大統領に立候補したときに示されたように、彼は自分自身を誰とでも同等であると考えているように見えました。
彼は1827年にエマ・ヘイルと結婚しました。彼は21歳で、彼女は22歳でした。夫婦は双子を養子にし、9人の生物学的子供をもうけ、そのうち5人は乳児期に亡くなりました。彼らのお互いへの献身は、一夫多妻制の実践によってひどく試されました。エマは夫の呼びかけを信じていましたが、できませんでした 従う 追加の妻。しかし、彼女は最後まで彼に忠実であり続け、彼の死後、彼女の人に彼の髪の毛をつけました。
反対派がノーブーでスミスが平和を乱したと感じた改革新聞を発行したとき、彼はそれを抑圧するよう命じた。その間、周辺の郡での非モルモンの敵意は通常の理由で高まっていました、そして、報道機関が閉鎖されたとき、怒り狂った地元の市民は促進の罪をもたらしました 暴動 スミスと彼の兄弟ハイラムに対して。 2人は郡庁所在地であるカーセージに公聴会のために連れて行かれ、投獄されている間、1844年6月27日に暴徒に撃たれました。その後、教会の指導者はブリガム・ヤングに落ちました。とプログラム。 1846年に忠実な人がノーブーを去った後、彼らはユタ州に移住し、そこでジョセフ・スミスがシオンの都市のために定めたパターンでソルトレイクシティを建設しました。
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