1867年に 徳川 (江戸) 幕府 、へ 王朝 1603年に設立された軍事支配者の Meiji 王朝が復活し、社会システムの抜本的な改革につながりました。この過程は明治維新と呼ばれ、政治的に統一され近代化された国家の樹立をもたらしました。
中年は何歳から始まりますか
次の世代では、日本はすぐに西洋産業の有用な側面を採用し、 文化 に 強化する 急速な近代化。しかし、日本の 大胆な 近代化は、の永続的な平和と文化的成果なしには不可能だったでしょう。 徳川 時代。特に儒教を中心に、高度な東洋文明を誇っていた。 神道 、および 仏教 。支配する侍は彼らのところで文学と儒教を研究していました はんこう (ドメインスクール)、そして庶民は多くの人で読み書き、算数を学びました terakoya (テンプルスクール)。武士も庶民も、医学、軍事科学、実践芸術を追求しました。 shijuku (私立学校)。これらの学校のいくつかは、明治維新の時までに西洋の科学技術についてかなり高いレベルの教育を発達させていました。この文化遺産は、日本に 手ごわい 急速な西洋化の可能性。確かに、西洋文明のいくつかの要素は、江戸時代でも徐々に日本に導入されていました。将軍は孤立主義的な政策にもかかわらず、現代の西洋の科学と芸術を日本に伝えたオランダ人との貿易を許可しました。さらに、1853年以降、マシューC.ペリー提督の下で米海軍が圧力をかけた結果、日本は他の西側諸国にも同様に門戸を開いた。その後、明治維新以前から、日本人の外国語への関心は高まり、 多様 。
マシューペリーマシューペリー、日本の水彩画の詳細、c。 1853;バージニア州ノーフォークのクライスラー美術館で。クライスラー美術館、バージニア州ノーフォーク、ノーフォーク新聞のアートトラスト購入と息子ドナルドを偲んでビクタースパーク夫妻の贈り物、52.55.2
王政復古後、西洋研究、特に英語研究はますます人気を博し、西洋文化が日本に殺到した。明治政府は研究委員会と学生をヨーロッパとアメリカに派遣し、いわゆる西洋人は 保守派 維持しようとして無駄にした人 忠誠 伝統的な学習へ。
1871年、国の教育制度を発展させるために、日本で最初の教育省が設立されました。大木喬任教育長官は、国の富、強さ、秩序を発展させるために全国に学校を設立する必要性を予見し、西洋教育の最高の特徴を獲得するための戦略を概説した。彼は学校制度を設計するために多くが西洋の学習の学生であった委員を任命しました、そして1872年に学生、または教育制度命令は 公布 。それが最初でした 包括的 国全体で学校教育を提供する国家計画。これによれば、国は8つの大学区に分割され、さらに32の中学校区に分割され、それぞれが210の小学校区を収容している。期間中に提供されるクラスベースの学校教育とは異なり、 Tokugawa period , the Gakusei 構想 はしご計画に基づいて設計された、現代の国家教育の統一された平等主義システム。地区制はフランスから借用されたと言われていますが、新しい日本の教育は、一般的な西洋教育の研究に基づいており、すべての先進国の教育実践の要素が組み込まれています。たとえば、カリキュラムと教育方法は、主に米国から引き出されました。
しかし、国の教育制度に関するこの野心的な近代計画は、十分な財政的支援、設備と設備、適切な教材、有能な教師が不足していたため、完全には実現できませんでした。それにもかかわらず、この計画は日本の教育開発における前例のない歴史的な段階を表しています。学生制度では、文部省が地方公務員とともに、6歳から14歳までの子供たちのための小学校の設立に苦労しました。1875年には、24,000の小学校に45,000人の教師と1,928,000人の生徒がいました。これは、徐々に再編成することによって達成されました terakoya 多くの分野で現代の学校に。しかし、就学率は対象となるすべての子供たちの35%にしか達しておらず、大学はまったく建てられていませんでした。
1873年、米国の教授であるデビッド・マレーが文部省の顧問として日本に招待されました。別の教授であるマリオン・M・スコットは、同省の直接の管理下に設立された東京の最初の師範学校で、教員養成の指導を引き受け、アメリカの方法とカリキュラムを紹介しました。師範学校の卒業生はで重要な役割を果たしました 普及する 国の他の地域への教師のトレーニング。 1874年までに、政府は女性のための1つを含む6つの師範学校を設立しました。師範学校は、米国をモデルにした小学校向けのカリキュラムを設計し、多くの地域の小学校に徐々に普及する教科書や方法を導入しました。
1877年の西南戦争での武士蜂起の弾圧を受けて、日本は再び政治的統一に向けて前進したが、人権運動に代表されるように、下からの反政府抗議の傾向が強まった。西南戦争のため、政府は深刻な財政難に直面した。また、西洋のアイデアに対する人々の傾向が薄れるにつれて、 保守的 儒教と神道の復活を求める反応が現れ始めた 遺産 王政復古前の時代に実践されていた教育の地方管理への復帰。
地方の人々の間では、1872年の教育制度命令に反対する不満が高まっていました。これは主に、学校設立の経済的負担を彼らに課し、それでも期待に応えられなかったためです。不満のもう一つの原因は、日本人が主に西洋のモデルに基づいた学校教育に帰したという無関係な感覚でした。 1872年の命令に従って開発されたカリキュラムは、当時の社会的および文化的ニーズとはほとんど関係がないと認識され、一般の日本人は引き続き伝統的な学校教育を支持していました。 terakoya 。米国での視察から帰国したばかりの田中不二麿教育副長官は、教育の権限を米国と同様に地方自治体に移し、地域の教育ニーズを反映させるよう主張した。このように、1879年に政府は学生を無効にし、中央集権化をかなり少なくした教育秩序を施行しました。新しいだけでなく 法律 国を地区に分割していた地区制度を廃止し、学校を設立し、出席を規制する権限を含む、学校運営の中央管理も減らした。京いくれいは地元の人を励ますことを目的としていました イニシアチブ 。しかし、教育を地方分権化するためのこのような抜本的な改革は、学校教育の即時の悪化と一部の地域での出席の減少につながりました。 批判 地域で学生の執行に努めてきた都道府県知事の間に生まれた。
対抗策として、政府は1880年に、教育長官と都道府県知事の権限を強化することによる権限の集中化を求める新しい教育命令を導入した。その後、都道府県は 基準 教育省によって設定されました。このようにして、県レベルである程度の教育的統一が達成され、学校制度は必要な調整を受けました。しかし、経済の停滞により、就学率は低いままでした。
保守主義 1870年に元田永孚(元田永孚)講師が教育界での教育の重要な支持を得た。それは伝統の強化を強調した。 道徳 そして皇帝に確固たる基盤を提供することの美徳。その後、政府は儒教と神道の価値観に重点を置いて、教育政策を京学聖師に基づいて開始しました。小学校では、 shūshin (全国 道徳の 教育)はカリキュラムの最も重要なコアにされ、省は儒教の道徳の倍音で教科書を編集しました。
のインストールで キャビネットシステム 1885年、政府は近代国家への道を開くためにさらなる努力をしました。 1889年に大日本帝国憲法である大日本帝国憲法が公布されたことで、帝国の権力と議会制のバランスが確立されました。新教育大臣の森有礼は、国家主義的な教育政策を実施する中心人物として行動し、学校制度の大幅な改訂を行った。これは、次の期間に日本で発展した民族主義的な教育システムの基礎を築きました。その後の日本の教育は、プロイセンのやり方で独裁的な傾向があった。
チェックアンドバランスシステムとは
森が提唱した政策に基づき、一連の新しい行為と命令が次々と公布された。最初は1886年の帝国大学命令でした。 大学 さまざまな分野の高官やエリートの訓練のための州の使用人。その年の後半に、小学校、中学校、師範学校に関する命令が出され、第二次世界大戦前の教育システムの構造的コアを形成しました。同省は、師範学校制度の抜本的な改訂を実施し、他の教育訓練とはまったく異なる完全に独立したコースとして確立した。それは、善良で従順で、忠実で、敬意を表する性格を育むように設計された、厳格で計画的なカリキュラムによって特徴づけられました。これらの改革の結果、4年間の義務教育レベルでの出席率は1900年までに81パーセントに達しました。
これらの改革とともに、1890年の教育ニ関スル勅書(教育ニ関スル勅書)は、国民の道徳の構造を提供する上で主要な役割を果たしました。伝統的な儒教と神道の価値観を再強調し、コースを再定義することによって shūshin 、それは道徳と教育を帝国の権威の基盤の上に置くことでした。それは、日本の教育の指針となる原則を、 第二次世界大戦 。
1868年の明治維新以来、国家目標は fukoku-kyōhei (富の蓄積と軍事力)と工業化。明治政府は当初から欧米からの科学技術の導入に忙しかったが、それでもそのような目標を実現するのは困難であった。
1893年に文部大臣に就任した井上毅は、近代産業が日本の将来の発展にとって最も重要な要素であると確信し、産業および職業教育を優先した。 1894年に技術教育補助金法が公布され、続いて技術教師養成規則と見習い学校規則が公布されました。産業教育のシステムは一般的に統合され、 統合 。これらの措置は、多くの 人間 その後の日本の近代産業の発展に必要な資源。