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H.L.A.ハート

Roderick Dorsey
哲学と宗教

H.L.A.ハート 、 略さずに ハーバートライオネルアドルファスハート 、(1907年7月18日生まれ、イギリス、ヨークシャー、ハロゲート、1992年12月19日、オックスフォード、オックスフォードで死亡)、英国の哲学者、教師、作家であり、法哲学者であり、20世紀の主要な政治哲学者の1人でした。

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若いころ

ハートはで彼の学部教育を追求しました オックスフォード大学 、そして、1929年に卒業した後、彼は法廷弁護士としての資格を得ました。練習後 法律 数年間、彼は英国の諜報機関MI5で働いていました。 第二次世界大戦 。戦争が終わったとき、彼はニューカレッジで哲学の交わりをするためにオックスフォードに戻りました。 1950年代初頭、彼はオックスフォード大学の法学教授およびユニバーシティカレッジのフェローになりました。彼は後にブレーズノーズ大学の校長を務めました(1973–78)。



法の概念

ハートは、法哲学全般、特に法実証主義への貢献で最もよく知られています。彼は彼を認めた 知的 彼の実証主義の前任者への債務 ジェレミー・ベンサム ジョン・オースティンは、法の規範的側面(つまり、あるべきものに対する法の方向性)を曖昧にしているという彼らの理論を厳しく批判しました。同時に、彼は法の規範性は必ずしも道徳的ではないことを強調した。彼の法学の仕事を通して、彼は法の分離可能性に関する法実証主義の主張を維持し、 道徳 。彼の古典的な1961年の本の中で 法の概念 、そしてほぼ同時に書かれた多くのエッセイで、彼はさまざまなタイプの規範が組み合わされて法制度の構造を形成する方法について非常に影響力のある説明を提示しました。ハートは、彼が認識のルールとして指定したもの、つまり、法務官(特に裁判官と管理者)の行動の根底にある一連の規範的な前提に特に重点を置きました。 確認する ガバナンスシステムにおける法律の存在と内容。管轄区域における一般的な承認規則の下で、法務官は特定に従うことを許可され、義務付けられています 基準 どの規範が法律の地位を持っているかを決定する際に。これらの基準は通常、立法制定、判決、行政規制などのよく知られた法源に基づいています。 憲法 規定。



でも 法の概念 主に法哲学の作品であり、政治的および道徳的哲学のトピックに関するいくつかの重要な議論が含まれています。ハートの政治哲学への最初の大きな貢献は、1955年に起こりました。 エッセイ 自然の権利はありますか?そのエッセイの中で、彼はフェアプレーの原則として知られるようになった政治的義務の理論を簡単に紹介しました(後にアメリカの政治哲学者ジョン・ロールズによって詳しく説明されました)。つまり、彼は、ある機関の存在から大きな恩恵を受ける人は誰でも道徳的に負担する必要があると主張しました 相応 その機関の存在を維持する負担の分担。フェアプレーの原則は、ハートが一瞬でそれを提唱してから数十年でしばしば攻撃されてきましたが、その理論は現在の政治哲学者によって支持され続けています。

後の仕事

ハートの最も持続的な政治的論争への参入は、1963年に発生し、 法、自由、そして道徳 。彼は、英国の哲学者で経済学者のジョン・スチュアート・ミルのリベラルな伝統の中で、同意する大人の間の同性愛者の性交は法的に禁止されるべきではないと主張して書いた。 呼び出し ミルの危害の原則を擁護し、その活動が参加者以外の誰かに重大な危害を加えない限り、合法的に違法となることはできないとハートは提出した。 コンセンサス 成人の同性愛者間の性交は、 十分です 危害の原則を満たすために。特に、特定の性行為がその発生を認識している一部の人々に不快感を与えるという単なる事実は、 構成する レンダリングするあらゆる種類の害 正当な それらの慣行の禁止。



その他の注目すべき作品は次のとおりです。 ベンサムに関するエッセイ (1982)—活発な学者としての彼の終わりの年の間、ハートはベンサムの編集と通訳に彼の時間の多くを捧げました—そして 法学と哲学のエッセイ (1983)。それらの巻のいくつかの著作で、ハートは権利と正義の性質についての議論に注目に値する貢献をしました。彼はロールズとアメリカの哲学者ロバート・ノージックに加わって、他の人の利益を促進するために一部の個人の重要な利益を犠牲にする功利主義的根拠を拒否しましたが、彼は同様に極端な 個人主義 ノージックのリバータリアンの原則の 正義 。ロールズの考えに概して同情的であるにもかかわらず、ハートは自由の最優先事項についてのロールズの発言に異議を唱えた。 (とりわけ、彼はロールズの説明のつかない自由の優先順位について話すことから自由の優先順位について話すことへのシフトについて質問した。)ハートが押し付けたのは、実際には特定の自由の優先順位ではなく、ロールズがその優先順位を純粋に合理的な選択の状況、つまり元の位置。各選択エージェントは、自分の利益を最適に促進しようとします。ハートは、代わりに、ロールズが特定の自由を優先するための唯一の支持できる根拠は、人間の人格のリベラルな理想であると宣言しました。

ハートはさらに彼のリベラルを示した 忠誠 権利の性質の彼の分析で。彼は、誰でも法的権利を保持していると主張した P 常にの権利確定を伴う P 権利に関連する法的義務の執行を放棄または要求する法的権限を持ちます。ハートは、この分析を採用したのは、 代替 設計 権利保有のは、個人の自己決定を可能にする権利の役割を捉えるでしょう。彼の他の政治的立場と同様に、彼の権利の説明はリベラルな価値観に基づいていた。

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