政府 、 政治システム 国または コミュニティ 投与および規制されています。
政府を説明するために一般的に使用されるキーワードのほとんど—次のような単語 君主制 、 寡頭制 、および 民主主義 —ギリシャまたはローマ起源です。それらは2、000年以上にわたって最新のものであり、まだその有用性を使い果たしていません。これは、人類が造られてからあまり変わっていないことを示唆しています。しかし、そのような言葉と心理の統一は、起こった社会と政治の大きな変化を隠すことを許されてはなりません。最古の 分析 用語の使用 君主制 たとえば、古代アテネで発生しました。 対話 プラトンの（ c。 428– c。 348bce）、しかしプラトンの時代でさえ、その用語は自明ではありませんでした。マケドニアには王がいて、ペルシャには王がいましたが、2つの社会、したがってその制度は根本的に異なっていました。言葉に本当の意味を与えるために 君主制 これらの2つの例では、実際の政治的および歴史的調査を行う必要があります。 コンテキスト 。君主制の一般的な説明は、当時、そして今日、社会が君主制を採用する素因となった状況と、それを拒否するようになった理由についての調査を必要とします。ですから、それはすべての政治的条件に当てはまります。
この記事では、主に西側の社会における政府の歴史的発展について説明します。 （（ も参照してください 政治学 ; 政治システム ;状態。）
人間が少ない限り、政府はほとんどありませんでした。支配者と支配者の間の機能の分割は、たとえあったとしても、 家族 。部族であろうと村であろうと、最大の社会集団は家族のゆるい連合に過ぎず、すべての長老または家族の長が平等な意見を持っていた。チーフテンは、もしあれば、厳密に制限された権限を持っていました。一部の部族は、首長なしでやった。この前政治的な形態の社会組織は、南アメリカのアマゾンのジャングルや上部など、世界の一部の地域でまだ見られる可能性があります ナイル川 アフリカの谷。
農業の台頭はその状況を変え始めました。の土地で シュメール （現在のイラクでは）灌漑の発明はより壮大な取り決めを必要としました。ティグリス川とユーフラテス川を下る水の流れの制御は、中央当局によって調整されなければなりませんでした。そうすれば、畑は下流だけでなく、さらに上流にも水をまくことができます。工夫することも必要になりました カレンダー 、春の洪水がいつ予想されるかを知るために。それらのスキルが進化するにつれて、社会もそれらとともに進化しました。初期のシュメールでは、最初の頭を仮定するのは合理的です 都市 拡大された村に過ぎなかった、は徐々にの特別な属性を引き受けました 君主制 —一つのルール—そして村議会は徐々に着手しただけでした 分業 、そのため、一部は司祭として、その他は戦士、農民、または徴税人として専門化されています（すべての文明社会の重要人物）。組織がより複雑になるにつれて、 宗教 ：の精巧なシステム 崇拝 非常に精巧な神の家族をなだめるために必要であるように思われました。 市 攻撃から、自然災害から、そして統治者グループによって必要と思われる政治的取り決めの質問から。
記録が存在する最も初期の都市は、ティグリス川とユーフラテス川の河口周辺に出現しました。徐々に文明は北に向かって肥沃な三日月地帯に広がりました。挿入図は、今日この地域を占める国を示しています。ブリタニカ百科事典
残念ながら、しかし、人間の本性を考えると、必然的に、シュメールの若い都市は川の水の分布について喧嘩し、その富は、まだ比較的狭い文明の領域の外にある遊牧民の欲望を興奮させました（ ラテン語 都市の言葉、 キウィタス ）。おそらく歴史的変化のすべての力の中で最も強力な戦争がその到来を発表し、軍事的リーダーシップは少なくとも神の制裁と同じくらい重要な王権の要素となった。それは君主制の長い歴史を通してそう残ることでした：王が彼らの軍事的義務を怠ったときはいつでも、彼らは彼らの王位を危険にさらしました。シュメールの戦争もまた別のものをむき出しにした 命令 君主制の-のためのドライブ 帝国 、フロンティアを拡張することによって防御および定義する必要性と、敵の略奪または新しい土地の征服、あるいはその両方によって、軍隊と武器に支払う新しい手段を見つける必要性から生じます。
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旧世界の君主制の歴史、そして実際に文明の歴史は、主に4〜5千年の間の上記のパターンの変化で構成されていました。貿易関係者は文明の原則をエジプトとインドに伝えました（中国は、アメリカ大陸のコロンブス以前の社会のように、独立して進化したようです）。そしてどこでも、社会秩序が確立されると、それを守るという問題が最重要になりました。文明の広い領域は着実に広がりましたが、ローマ皇帝トラヤヌス（98–117）の治世によってこの）英国から 南シナ海 、それは中央ユーラシアの大きな草原を歩き回った野蛮な遊牧民から常に危険にさらされていました。これらの遊牧民は、原始社会のゆるくて単純な制度を保持していましたが、他の方法では、都市自体と同じくらい迅速かつ成功裏に進化しました（そして部分的に都市の影響下にありました）。草原は馬の国であり、武装していた 弓と矢 、すべての時代の野蛮人は驚くほど迅速で致命的な軽騎兵を所有していました。彼らは放牧のために絶えず彼らの間で戦いました、そして敗者は永遠に西、南、そして東に追いやられていました、そこで彼らはしばしば農場と文明の都市が彼らに対して集めることができるどんな防御も克服しました。
しかし、遊牧民の軍事的挑戦は、文明を完全に覆すのに決して十分ではありませんでした。侵略者が定住地を越えて文明化された慣習を採用するか、フロンティア防衛が彼らを阻止するのに十分強力であることが証明されるでしょう。野蛮人の脅威がごくわずかだったとき、平和の長い期間さえありました。人類の自発的な創意工夫が、他のすべての場合と同様に、政治において最大の役割を果たしたのはそのような時でした。しかし、結局のところ、ヨーロッパ、中東、インド、中国のいずれであっても、古代の規範と呼ばれるものが常に再主張されたことは注目に値します。野蛮人の侵略、内戦、または競合する政体間の戦争などの軍事危機が再発し、政府の強化が必要になりました。
平和と繁栄の尺度を確保するための努力は、広大な距離にわたる権威の主張、大軍の育成、そしてそれらに支払うための税金の徴収を必要としました。これらの要件は、識字能力と計算能力を促進し、後に官僚制と呼ばれるようになったもの、つまり公務員による政府の出現を促進しました。 官僚 帝国主義 何度も何度も出現し、文明とともに広がりました。野蛮人の挑戦は時々それを低くしましたが、非常に長くは決してありませんでした。ある都市や人々がその隣人を覇権を握ったとき、それは単に彼らの 官僚 独自に。 シュメール そして バビロン アッシリアに征服された;アッシリアは、復活したバビロンと遊牧民のスキタイ人と同盟を結び、ペルシャのメディアによって打倒されました。ペルシャの帝国はアレキサンダー大王（356–323）によって打倒されましたbce）マケドニアの;マケドニアの後継国はローマに征服されました。ローマはやがて中東と北アフリカでイスラム教に取って代わられました。 カリフ制 バグダッドの。征服者は行き来しましたが、農民であろうと町民であろうと、彼らの主題の生活は、戦いが他の場所で起こっている限り、彼らがしたことによってあまり変わりませんでした。
それにもかかわらず、時折実験が行われた。なぜなら、君主制にはそのすべての主題を直接支配するための資源がなかったからである。彼らが時間通りに敬意を表する限り、地元の支配者と地元の コミュニティ 自分たちを統治するために残されたPERFORCEでした。たとえ彼らがお金を払わなかったとしても、帝国の中心から離れたところに軍事作戦を開始するために必要な努力は非常に大きかったので、例外的な状況でのみそれが行われ、それでもそれは成功しないかもしれません。彼らは5世紀の初めに小アジアからギリシャ本土に対して懲罰遠征を開始しましたbce（（ 見る ペルシア戦争）。したがって、通常、国境地帯の住民は広範な行動の自由を持っていました。
文明は、その利点が明らかになるにつれて、アジアの西と北西に広がりましたが、官僚的な君主制はそれを簡単に追うことができませんでした。海は、草原や灌漑可能な大河川と同じくらい重要な歴史的要因になりつつありました。フェニキア（現代のレバノン）の海事都市であるタイヤとシドンは、長い間、沿岸の状況を利用して、陸地の帝国から独立したままであるだけでなく、ジブラルタル海峡を越えて貿易を求めて海を越えて押し進めてきました。彼らの娘都市— カルタゴ 、Utica、Cádiz—最初の植民地でしたが、原始的なコミュニケーションにより、フェニシアがそれらを支配することは不可能でした。
