法輪功 、(中国語:法輪の規律)も綴られています 法輪功 、 とも呼ばれている 法輪大法 、1992年に李洪志によって設立された物議を醸す中国の精神運動。1990年代後半の運動の突然の目立ちは、それを異端のカルトと名付けた中国政府の関心事になりました。
法輪功は 気功 (中国語:生命の息の規律)、促進する努力の一環として中国の医療機関のメンバーによって1950年代初頭に開発された伝統的な医療と自己修養の実践の融合 漢方薬 (TCM)現代社会主義者 中国 。中国共産党(CCP)の一部のメンバーは、そのような慣行を、その超越的な性質と、 宗教 そして精神性、TCMの支持者は、生物医学と並んで気功や他の同様の治療法のための場所を切り開くことに成功しました。
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気功は1950年代から60年代初頭にいくつかの診療所や療養所で利用可能でしたが、その封建的歴史のために文化大革命(1966–76)の間に禁止されました。 1970年代後半に、気功エネルギーの物質的存在の実験室での発見が、革命から科学への国家政策の根本的な変化と結びついたときに、生命の新たなリースを受けました。 経済発展 。一夜にして、気功は科学的になり、気功活動に対する州の承認につながる地位の変化につながりました。
この組み合わせから、1980年代から90年代にかけて、約20年間の気功ブームが発生しました。このとき、数億人の中国人が、社会的に自由な毛沢東後の時代に、さまざまな気功学校や慣習に引き寄せられました。ブームの主役は カリスマ性 全国的な組織を構築し、気功マニュアルを販売し、スポーツアリーナやその他の大規模な団体で講演を行ったヤンシンやチャンホンバオなどの気功師 来る 、信者が出席するために支払った。マスターは気功の雑誌や新聞、そしてマスター自身のベストセラーの伝記によってサポートされていました。舞台裏では、気功の研究が人間の可能性を拡大し、中国を先進国の最前線に推進する中国の科学を創造する鍵になると信じていた政府と軍の人物がいました。平均的な開業医は健康上の理由で気功に引き寄せられた可能性が高いですが、気功運動の他の流れには、 申し立てられた 超常現象と超感覚的知覚(ESP)だけでなく、さまざまな精神的および文化的追求。ただし、気功の支持者のほとんどは、気功を、中国で厳しく規制されている宗教ではなく、科学的根拠に基づいた自己修養の実践と見なしていることを強調しておく必要があります。
気功運動には高レベルの支持者がいたが、気功を迷信として非難し、 ごまかし 。 1990年代初頭までに、そのような批評家は中国の政治当局を揺るがす上で優位に立っていました。李洪志が1992年に法輪功(法輪功)を設立したのは、気功運動の不幸を取り戻すための努力でした。その名前は、李洪志が信者に取り付け、別の次元で彼らの体を浄化することを約束した回転輪を指しています。そして彼らを身体的な懸念から解放します。李氏の当初のメッセージは、より高いレベルの耕作を強調することにより、気功と詐欺や信仰の癒しとの関連を払拭しようとしたものです。彼はまた、最初は無料で講義を行い、代わりに彼の本や他の法輪功の道具の販売に頼っていました。メッセージであろうと男性であろうと、法輪功は急速に人気を博し、李は他のカリスマ的な気功師のなじみのある道をたどり、1992年から1995年の間に数十人の注目を集める講演を行い、全国規模の大規模な組織を構築しました。この期間中の法輪功学習者の数は、約200万人から6000万人と大きく異なります。
しかし、法輪功の到来は終わらなかった 批判 その復活が短命であることが判明した気功運動の。 1995年初頭、李氏は、中国メディアでの気功の継続的な非難によって引き起こされた政治的問題を回避するという明白な希望を持って、米国に再定住することを決定した。彼の出発は法輪功を多くの点で変えた。まず、中国を離れると、李は彼の新しく出版されたテキストを発表しました 荘ファルン (1994;回転法輪)—実際には9部構成の講義シリーズの転写—は、今後、法輪功の実践の焦点となるでしょう。信者は神聖なテキストを読んで再読し、マスター・リーとの関係を維持しました。その変更は、 環境 マニュアルは伝統的にハウツーブックや耕作のガイドとして機能していましたが、聖典としては機能していませんでしたが、より広範な気功運動の 荘ファルン インターネットから無料でダウンロードでき、フォロワーは作品のページに書き込むことはできませんでした)。の内容 荘ファルン また、他の気功のテキストがほのめかしただけの悪魔的で終末論的なテーマを強調しました。
第二に、李氏の不在と気功と法輪功の一般的な運命の低下にもかかわらず、中国の法輪功学習者のほとんどは、政府内でのこの問題に関する高レベルの議論が決定的ではなかったため、彼らの慣行は完全に合法であると信じ続けました。したがって、メディアの批判に直面したとき、法輪功学習者は新聞やテレビ局の事務所で平和的にデモを行うことで反応した。最後に、1999年4月25日の大規模で予告なしの集会で、約20,000人の法輪功学習者が北京のCCP本部の外で抗議した。
党首を完全に驚かせたそのデモは、気功ブームの終わりを示し、中国の運動としての法輪功の運命を大部分封印した。党はすぐに、1989年の天安門広場での学生デモ以来、法輪功が国家安全保障にとって最大の危険であると宣言し、異端のカルトとしての運動を禁止した。しかし、中国のディアスポラ、特に米国とカナダでの法輪功の驚くべき強さのために、中国はすぐに運動を抑制することに成功しませんでした。 2001年1月に天安門広場で法輪功学習者が焼身自殺したとされるまで、法輪功学習者は西側メディアで信教の自由の問題として彼らの大義を擁護し、西側メディアの多くにこのグループは本当にカルトであると確信させた(法輪功学習者は、焼身自殺は中国政府によって上演されたと主張した)。法輪功はその後、独自のメディアを設立しました。 エポックタイムズ 新聞、新唐人電視台のテレビネットワーク、希望之声のラジオネットワーク、そして中国で進行中の弾圧キャンペーンのように見えるものに抵抗し続けました。
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