悪魔 、(ギリシャ語から ディアボロ 、中傷者または告発者)、悪の精神または力。マイナーな悪魔の精霊に使われることもありますが、 悪魔 一般的に悪霊の王子を指し、そのため、世界の宗教ではさまざまな形を取ります。
一神教の西洋の宗教では、悪魔は、唯一無二の神の地位を奪おうとした堕天使と見なされています。ユダヤ教では、そして後に、 キリスト教 、悪魔はサタンとして知られていました。旧約聖書では、サタンはの検察官と見なされています ヤハウェ ヨブの第1章と第2章のように、の法廷ですが、彼は神の敵とは見なされていません。しかし、聖書後のユダヤ教とキリスト教では、サタンは悪魔の王子として知られるようになり、さまざまな名前が付けられました。マタイ12:24–27のベルゼブブ(ハエの主)、しばしばベルゼブブ(糞の主)、ルシファー(光の堕天使)。
クリスチャンでは 神学 悪魔の主な任務は、人間に生き方と贖いの道を拒絶し、死と破壊の道を受け入れるように誘惑することです。プライドのために天から落ちた天使たちのリーダーであるサタンは、キリスト教思想の主な敵として、 伝説 、そして大天使の図像 マイケル 、神の天国のホストのリーダー。
イスラム 神学は、悪魔の個人名であるイブリースへの言及が豊富です。 al-Shayṭān (悪魔)と ʿAduwアッラー (神の敵)。クルアーンでは、イブリースは世界の創造の物語に最初に登場します。天使の彼だけが、最初の人であるアダムの前でお辞儀をするという神の命令を拒否します。その後、彼は神に呪われます。彼の罰は審判の日に来ることですが、それまで彼は不忠実な者を誘惑する権限を与えられています(しかし真の信者ではありません)。次にイブリスは、エデンの園でアダムとイブの誘惑者として登場します。イスラム神学では、イブリースは天使、 非常識 (善悪の能力を持つ霊的な生き物)、またはのリーダーであった天使 ジン 。彼のプライドと不従順の罪の問題は、スーフィーの伝統において特に重要であり、そこでは彼は時々神にのみお辞儀をする真の一神教徒として提示されます。
悪魔はまた、特定のシンクレティズムの宗教において重要な人物でした。グノーシス主義では、悪魔はしばしばデミウルゴス(創造主)と呼ばれ、マニ教では闇の王子、および他の名前と呼ばれていました。
悪魔は、悪の大国として、宗教的および 世俗的 文学と芸術。歴史のさまざまな間隔で、悪魔の崇拝は、既存の宗教的制度に不満を持っている特定の個人にとって重要になり、その結果、悪魔払いはしばしばこれらの制度によって復活します。
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