デントロジカル倫理

デントロジカル倫理 、哲学では、 倫理的 義務との関係に特に重点を置く理論 道徳 人間の行動の。用語 デントロジー ギリシャ語に由来します デオン 、関税、および ロゴ 、 理科。

デントロジカル 倫理 行動は、行動の産物が良いからではなく、行動自体の何らかの特徴のために道徳的に良いと見なされます。デントロジカル倫理は、人間の福祉への影響に関係なく、少なくともいくつかの行為は道徳的に義務的であると考えています。そのような倫理を説明するのは、義務のための義務、美徳はそれ自体の報酬、そして天が落ちても正義が行われるようにするなどの表現です。

対照的に、 目的論的倫理 （結果主義的倫理または結果主義とも呼ばれる）は、道徳の基本的な基準は、まさに行動がもたらすものの価値であると考えています。デントロジカル理論は、その中心的な原則が何らかの規則への行動の適合性にあるため、形式主義と呼ばれています。 法律 。

デントロジカルな原則を定義した最初の偉大な哲学者は イマヌエル・カント 、批判的哲学の18世紀のドイツ人創設者（ 見る カンティアニズム ）。カントは、善意以外に資格がなければ善は何もないと考えました。善意とは、善意に従って行動する意志です。 道徳の 自然な傾向からではなく、法律とその法律の尊重から。彼は、道徳法を定言命法、つまり無条件​​の命令と見なし、その内容は人間によって確立される可能性があると信じていました 理由 一人で。したがって、最高のカテゴリ 命令 は：それが普遍的な法則になるべきであると同時にあなたがそれを通してできるその格言だけに基づいて行動しなさい。カントは、定言命法の定式化は次のように同等であると考えました。つまり、自分自身と他のすべての人の人類を常に目的としてではなく、単なる手段として扱うように行動します。ただし、これら2つの定式化の関係は完全には明確ではありません。いずれにせよ、カントの批評家は、すべての義務は純粋に形式的な原則から導き出すことができるという彼の見解に疑問を呈し、合理的な一貫性に没頭して、道徳的義務の具体的な内容を無視したと主張した。

なぜ私たちは標準的な測定値を使用するのですか

その異議は、20世紀に英国の道徳哲学者であるデイビッド・ロス卿が直面しました。彼は、一応の義務を導き出すための単一の正式な原則ではなく、それ自体がすぐに自明であると主張しました。ロスは、これらの一応の義務（約束の維持、補償、感謝、正義など）を実際の義務と区別しました。考えられる行為には、その正誤に関連する多くの側面があるためです。そして、それらの側面は、与えられた状況における実際の義務としてのその性質の全体についての判断を形成する前に検討されなければなりません。ロスがそれを主張しようとする試み 直感 しかし、道徳的知識の源は非常に批判され、20世紀の終わりまでに、カントの考え方、特に人を目的ではなく手段として使用することの禁止が、デントロジカルの基礎を再び提供しました。哲学者の間で最も広く議論された見解。一般的なレベルでは、人権を保護すること、したがって人権を侵害しない義務を国際的に強調することも、デントロジカル倫理の勝利と見なすことができます。