クロス 、プリンシパル シンボル の キリスト教 、思い出して はりつけ の イエス・キリスト そして彼の受難と死の贖いの恩恵。したがって、十字架はキリスト自身とクリスチャンの信仰の両方のしるしです。儀式の使用では、十字架の印を作ることは、 環境 、信仰の職業の行為、祈り、献身、または 祝祷 。
パオロ・ヴェネツィアーノ: はりつけ はりつけ 、パオロ・ヴェネツィアーノによる木のテンペラ、c。 1340/45;ワシントンD.C.の国立美術館で31cm×38cm。礼儀国立美術館、ワシントンD.C.、サミュエルH.クレスコレクション、1939.1.143
十字架の図像表現には、次の4つの基本的なタイプがあります。 四角い核心 、またはギリシャの十字架、4つの等しい腕;インクルード 十字架はに送られます 、またはラテン十字、その基幹は他の3本の腕よりも長い。インクルード クロスコミッション 、ギリシャ文字のタウの形で、聖アンソニーの十字架と呼ばれることもあります。そしてその 聖アンデレ十字 、ローマ人にちなんで名付けられました 聖アンデレ十字 、またはの記号 数字 10、殉教の想定される方法のための聖アンデレ十字架としても知られています 使徒聖アンドリュー 。伝統は 十字架はに送られます キリストが死んだものとして、しかしそれが クロスオーバー。 教会、墓地、その他の場所で彫られ、描かれた十字架の行列、祭壇、紋章の十字架の多くのバリエーションと装飾は、これら4つのタイプの発展です。
ギリシャの十字架 スクエアの核心 (ギリシャの十字架)。ブリタニカ百科事典
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ラテン十字 十字架はに送られます (ラテン十字)。ブリタニカ百科事典
聖アンソニーの十字架 クロスコミッション (聖アンソニーの十字架)。ブリタニカ百科事典
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セントアンドリュースの十字架 Crux decussata (聖アンドリューの十字架)。ブリタニカ百科事典
十字架は、西暦よりずっと前に、宗教的であろうとなかろうと、シンボルとして使用されていましたが、それが単なる身分証明書または所有の印であったのか、それとも信念や崇拝にとって重要であったのかは必ずしも明確ではありません。 2つのキリスト教以前の十字形は、キリスト教の用法にいくらかの流行がありました。古代エジプトの象形文字の生命の象徴—アンク、ループが上にあるタウ十字、 核心アンサタ —コプト派のキリスト教の記念碑に採用され、広く使用されました。ザ・ 卍 、と呼ばれる 卍、 文字ガンマの4つのギリシャの首都で構成され、十字架のベールに包まれたシンボルとして多くの初期のキリスト教の墓にマークされています。
アンククロス Crux ansata (アンククロス)。ブリタニカ百科事典
ガンマディオンクロスとしてのスワスティカスワスティカは、初期キリスト教ではガンマディオンクロスとして使用されていました。 卍 ;その名前はギリシャ文字のガンマに由来し、その4つの大文字がシンボルを構成しています。ブリタニカ百科事典
4世紀のコンスタンティヌス皇帝の時代以前は、キリスト教徒は非常に 寡黙 十字架のディスプレイを開きすぎると、嘲笑や危険にさらされる可能性があるため、十字架の描写について。コンスタンティンがに変換された後 キリスト教 、彼は死刑としてのはりつけを廃止し、キリスト教の信仰の象徴として、十字架とキリストの名前のキーローのモノグラムの両方を宣伝しました。シンボルは、キリスト教の芸術やcからの葬式の記念碑で非常に人気がありました。 350。
ストーンクロスドイツ、ラインラントプファルツ州アイフェルの芝生に植えられたストーンクロス。 AdstockRF
コンスタンティンの後の数世紀の間、十字架へのキリスト教の献身は悪と死の力に対するキリストの勝利に集中し、彼の苦しみの現実的な描写は避けられました。最も初期の十字架(キリストの表現を含む十字架)は、目を開いて腕を伸ばし、彼の神の頭を持って生きているキリストを描いています マニフェスト 、彼は男らしさでピアスされて死んでいるにもかかわらず。しかし、9世紀までに、芸術家たちはキリストの苦しみと死の現実的な側面を強調し始めました。その後、十字架刑の西洋の描写は、塗装されているか彫刻されているかにかかわらず、増加を示しました フィネス 痛みと苦痛の提案で。ロマネスク様式の十字架は、キリストの頭に王冠を示すことがよくありますが、後のゴシック様式では、いばらの冠に置き換えられました。 20世紀には、新たな重点が登場しました。 旧教 、特に典礼の設定での十字架のために。十字架上のキリストは王と祭司として戴冠し、権利が確定し、彼の苦しみの痕跡はそれほど目立たなくなります。
腎臓の骨盤の炎症と感染症は次のように知られています:
ジウンタピサーノ:はりつけ十字架刑、ジウンタピサーノによる絵画、c。 1250;イタリア、ボローニャのサンドメニコ大聖堂で。ジョルジュ・ヤンスーン
16世紀のプロテスタント改革後、ルター派は一般的に十字架の装飾的および儀式的な使用を維持しました。ザ・ 改革派教会 しかし、教会の建物や聖体拝領のテーブルに装飾用の十字架が現れ始めた20世紀まで、このような十字架の使用には抵抗していました。イングランド国教会は、洗礼の儀式の中で十字架による儀式の署名を保持しました。 19世紀半ば以降、 英国国教会 教会は十字架の使用の復活を目撃しました。しかし、十字架はほぼ完全に私的な献身的な使用に限定されています。の数 プロテスタント 教会や家々は、キリストの磔刑を記念するために、キリストの描写のない空の十字架を表示し、復活における死の勝利の敗北を表しています。 も参照してください 真の十字架; はりつけ 。
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