カレンダー 、日、月、年などの長期間にわたって時間を分割し、そのような分割を明確な順序で配置するための任意のシステム。カレンダーは、市民生活や宗教的儀式を規制したり、歴史的および科学的な目的で使用したりするのに便利です。単語はラテン語に由来します カレンダー 、利息台帳または帳簿を意味し、それ自体はからの派生物です カレンズ (または カレンズ )、ローマ共和国暦の月の最初の日、将来の市場の日、ごちそう、およびその他の行事が宣言された日。
の最初の完全な印刷されたタイトルページ カレンダー (カレンダー)レギオモンタヌス、1476年。ローゼンヴァルトレアブックコレクション、米国議会図書館、ワシントンD.C.
カレンダーの開発は、の研究に不可欠です 年表 、これは通常の部門または期間による時間の計算、およびこれらを使用してイベントを日付付けすることに関係しているためです。農業、ビジネス、国内、またはその他の理由で期間を測定する必要がある文明にとっても不可欠です。これらの要件から発展した最初の実用的な暦はエジプト人であり、ローマ人が1、500年以上にわたって西ヨーロッパに奉仕したユリウス暦に発展したのはこれでした。グレゴリオ暦はさらに改良され、その段階に基づいて宗教祭の年代測定を1つのシステムに十分に取り入れているため、ほぼ普遍的に採用されています。 月 太陽の動きによって決定される季節の活動。月の満ち欠けと太陽の動きには互換性がないため、このようなカレンダーシステムは複雑です。しかし、それらのアプリケーションに定期的な日周期と比較的単純なルールを採用することにより、カレンダーは30分未満の誤差で1年を提供します。
のカレンダーセクションからのイラスト ベリー公のいともらの富 、朗読される祈りを含む時祷書。リンブルク兄弟のバルテレミー・ファン・エイクとジャン・コロンブによって1416年頃に描かれ、現在はフランスのシャンティイにあるコンデ美術館のコレクションに収蔵されています。 Photos.com/Jupiterimages
クワンティコバージニアはどの郡にありますか
カレンダーの計算の基本単位は日です。現在、日数は深夜から深夜まで測定されていますが、常にそうであるとは限りません。たとえば、2世紀頃の天文学者この1925年まで、正午から正午までの日数を数えました。初期の文明や原始的な人々の間では、異なる集落やグループ間のコミュニケーションが少なかったため、その日の計算方法が異なっても問題はありませんでした。ほとんどの原始的な部族は夜明けから夜明けまでの計算を使用し、何日もの連続を非常に多くの夜明け、または太陽と呼びました。その後、バビロニア人、ユダヤ人、ギリシャ人は日没から日没までの日を数えましたが、ヒンズー教徒とエジプト人は夜明けに、ローマ人は真夜中に始まると言われていました。 Teutonsは夜を数え、それらから2週間と呼ばれる14日のグループが導き出されます。
日を細分化する方法にも非常に多様性がありました。たとえば、バビロニアでは、天文学の日は、他の古代のように、市民の日とは異なって分割されていました 文化 、時計で構成されていました。時計の長さは一定ではありませんでしたが、季節によって異なり、夏は昼時計が長く、夜時計は長くなりました。 冬 。現在は季節時間または時間時間と呼ばれる、このような1日の区分の季節変動は、最大で夏に、最小で冬に、地平線からの太陽の時間の長さに対応するため、古代では慣習的になりました。 13世紀の終わりに西ヨーロッパで機械式時計が登場して初めて、季節的な(不平等な)時間が不便になりました。
チェックとバランスの意味
ほとんどの初期の西洋文明は、1日のうち24時間、つまり12時間の日光と12時間の暗闇を使用していました。これは、ギリシャ人、シュメール人とバビロニア人、エジプト人、ローマ人、そして市民の計算に関する限り、西方キリスト教徒の慣習でした。教会は、毎日の礼拝を計算するために独自の時課を採用しました。これらのうち、早課、プライム、テルス、セクスト、なし、晩課、晩堂課の7つがありました。 世俗的 24時間体制が揺らいでいた。この数、2×12、または24は、10の倍数ではなく、60のグラデーション(5×12 = 60)に基づいて、シュメールの六十進法から導き出されたものです。バビロニアでは、ほとんどの目的で、両方の日光が使用されます。と夜は3つの等しい時計に分割され、各時計はハーフウォッチとクォーターウォッチに細分されました。バビロニアの天文学者は、おそらく可変の市民システムよりも優先して、毎日12の等しい単位に分割されました。 葬儀 、それぞれが30に細分されました ゲッシュ 。最も古くから知られている天文学のテキストは旧バビロン時代のものですが、この二重のシステムは初期のシュメール社会に起因している可能性があります。
1日が部分に分割されたら、次のタスクは日数をグループに集めることです。原始的な人々の間では、日ではなく月(月)を数えるのが一般的でしたが、後で月より短い期間がより便利であると考えられ、市場の日の間隔が採用されました。西アフリカでは、一部の部族が4日間隔を使用していました。中央アジアでは5日間が慣例でした。アッシリア人は5日、エジプト人は10日を採用しましたが、バビロニア人は7の倍数である月明かりの日を重要視しました。古代ローマでは、市場は8日間隔で開催されていました。ローマの方法のために 包括的 数え上げ、市場の日が示されました 市場 (9日目)と8日間の週 ナンデの間 。
7日間 週間 その起源の一部は、月の4つの(およそ)7日間のフェーズと、おそらく7つの惑星に関連した7番目の神聖さに対するバビロニアの信念に起因している可能性があります。また、1世紀までにbceユダヤ人の7日間の週はローマの世界全体で採用されたようであり、これはキリスト教世界に影響を与えました。曜日の英語での名前は、ラテン語またはアングロサクソン人の神々の名前に由来しています。
月は月に基づいており、月がそのフェーズのサイクルを完了する期間です。期間は約29日続きます1/二日数であり、認識しやすく、大きな数を使用せずに日数を数えるのに十分短いです。さらに、それは女性の平均的な月経期間に非常に近く、またいくつかの海洋生物の周期的な行動の期間にも近いです。このように、その月は非常に重要であり、しばしば宗教的儀式の統治期間であり、その年代は イースター 注目すべき例です。ほとんどの初期のカレンダーは、基本的に月のコレクションであり、バビロニア人は29日と30日の期間を交互に使用し、エジプト人はすべての月の期間を30日に固定し、ギリシャ人はそれらをコピーし、ユリウス暦のローマ人は1つの28日間を使用し、他の期間は30日または31日のいずれかを使用する、かなり複雑なシステム。
月は季節を決定するのに適していません。これらは月面ではなく太陽の現象であるためです。季節は世界のさまざまな地域で異なります。熱帯の国々では、雨と乾燥の時期がありますが、他の場所では、より広い変化が続いています。エジプトでは、毎年の洪水 ナイル その後、種まきと収穫が行われ、3つの季節が認められました。しかし、ギリシャやその他の北部の国々では、長さがわずかに異なる4つの季節が連続してありました。どんなに多くの季節があるように見えても、季節は太陽に関連しており、太陽の観測から決定できることがどこでも認識されていました。これらは、地面に垂直に突き刺された棒によって投げかけられた正午の影の長さの変化に注目すること、または夜行性の観測から星の背景に対する太陽の位置を推測するはるかに洗練された手順に従うことで構成されます。いずれの場合も、結果は365日の年であり、29と互換性のない期間でした。1/二-日の月明かり。 2つの期間の単純な関係を見つけることは、バビロニア時代以降のすべてのカレンダー作成者が直面した問題でした。
日本にはどのような政府がありますか
季節を決定する際に、多くの非天文学的な自然の兆候も使用されてきました。地中海地域では、そのような兆候は急速に変化し、ギリシャの詩人ヘシオドス( c。 800bce)さまざまなことに言及しています。耕作と播種の時期を示す、移動するツルの叫び。カタツムリが植物を登る時間。その後、ブドウ園での掘削は中止する必要があります。等々。単純な太陰暦と動物の行動の観察を使用して、挿入によって、太陽年の無意識の近似値を取得することもできます。このような珍しい状況は、ボテルトバゴ島(台湾、ランユ)のヤミ漁師の間で育ちました。彼らは月の満ち欠けに基づいたカレンダーを使用し、3月頃(正確な日付は太陽年と比較した太陰暦の誤差の程度によって異なります)に、明るいフレアのボートで出かけます。トビウオが出現した場合は釣りシーズンを開始できますが、太陰暦が季節とずれすぎるとトビウオは上昇しません。その後、釣りは別の太陰暦に延期され、太陰暦に挿入されます。したがって、通常の12回の月ではなく13年になります。
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