バラモン 、スペルト小麦 バラモン 、サンスクリット語 ブラフマー(ブラフマーの所有者) 、4つの最高ランク ヴァルナ s、または社会階級、 ヒンドゥー インド。バラモンの高い位置は、北部のインド・ヨーロッパ語族の入植者がいたヴェーダ時代後期にまでさかのぼります。 インド すでにバラモン(または司祭)、戦士(クシャトリヤ階級)、商人(ヴァイシャ階級)、労働者(シュードラ階級)に分かれていました。それ以来、彼らの相対的な位置に根本的な変化はありませんでした、そして、バラモンはまだ素晴らしいを楽しんでいます 威信 と多くの利点が、彼らの主張は 有形 特権は正式に認められなくなりました。バラモンの古くからの崇拝の基礎は、彼らが他のカーストのメンバーよりも本質的に儀式の純度が高く、彼らだけが特定の重要な宗教的任務を遂行できるという信念です。聖典の研究と朗読は伝統的にこの精神的なエリートのために予約されており、何世紀にもわたってすべてのインドの学問は彼らの手にありました。
バラモンの司祭ヴェーダの犠牲で神聖なテキストを読んでいるバラモンの司祭。 CM。ナツ
彼らの高い名声と教育の伝統のために、バラモンは 世俗的 事務。政治権力は通常、戦士のメンバーにありますが クラス 、バラモンはしばしば統治責任者の顧問および大臣を務めた。イギリス領インド帝国の間、バラモンは主に 知的 指導者—最初は政府に奉仕し、後にナショナリスト運動に参加しました。インドが1947年に独立を達成した後、バラモンは引き続き議会党を率いて中央政府を支配しましたが、多くの州で反応が生じました。バラモンが特にしっかりと定着していたインド南部では、反バラモン運動がかなりの力を集めました。しかし、これは、寺院と国内の儀式の両方で奉仕する司祭としての彼らの伝統的な立場に影響を与えませんでした。バラモン家の司祭( プロヒタ )結婚式、葬儀、その他の儀式の場で役職を務めます。
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バラモンの儀式の純粋さは、多くのタブーの遵守を通じて維持されており、その多くは食事と下層カーストとの接触に関連しています。ほとんどのバラモンカーストは厳密に菜食主義者であり、そのメンバーは特定の職業を控えなければなりません。皮革や皮革などの不純な材料を耕したり扱ったりすることはできませんが、これらの特定の制限に違反しないように農業を行ったり、農業を行ったりすることはできます。彼らはまた、家事使用人としての雇用を受け入れるかもしれません。多くの裕福なヒンズー教徒はバラモン料理人を持っています。彼らはすべてのカーストのメンバーが彼らが準備した食べ物を食べるかもしれないので評価されています。
バラモンは10の主要な領土区分に分けられ、そのうち5つは北に、5つは南に関連付けられています。北部のグループはサラスヴァティー、ガウダ、カナウジ、マイティル、ウトカルバラモンで構成され、南部のグループは 構成する マハラシュトラ、アンドラ、ドラヴィダ、カルナタ、マラバルブラマン。 も参照してください ヴァルナ 。
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