オクラホマ州観光レクリエーション局 オクラホマ州東部のワシタ山脈にある石に刻まれた謎のルーン文字。
グロリア・ファーリーは、少女の頃に初めてヘブナー・ルーンストーンを見て以来、オクラホマ州東部の好奇心に刻まれたシンボルの秘密を明らかにすることに夢中になっていました。
およそ10フィート×12フィートの大きさの巨大な8つのシンボルの彫刻は、何十年にもわたって学者を困惑させてきました。それはどのようにしてここに行き着いたのでしょうか、そしてそれらを作成した責任は誰にありますか?
ファーリーのような人にとって、オクラホマのルーンストーンは、バイキングが 1,000 年以上前にミシシッピ川を遡上したことを証明しています。他の人にとって、この石はより現代的な起源を持つ精巧なでっち上げです。
七つの大罪の秩序
これはオクラホマのルーンストーンを巡る分裂の物語です。
オクラホマ歴史協会の厚意により提供 オクラホマのルーンストーンを持つグロリア・ファーリーとその息子たち、1971年。
オクラホマのルーンストーンについて最初に言及されたのは、1830 年代後半、チョクトー族の狩猟隊がルーン文字に遭遇したときでした。それ以来、この地域の地元住民は、ネイティブアメリカンが碑文を作ったと信じて、この岩を誤って「インディアンロック」と呼んでいました。
1928 年、地元の少女グロリア ファーリーは、碑文を調査し、その本当の起源を明らかにすることに熱中し始めました。
「[ファーリー]は大人になってからの人生の大半をこの石の研究に費やしました」とヘブナー・ルーンストーン・パークのマネージャー、アマンダ・ガルシアは語った。 BBC 。 「彼女はアメリカ中を旅し、エジプトにも行き、さまざまな場所に行ってさまざまな模様を見ました。」
ファーリーさんは探索中に、オクラホマのルーンストーンに関してスミソニアン博物館に連絡を取ったところ、碑文を書いた人はスカンジナビア語で書いたとのことでした。
ルーン文字には「GNOMEDAL」と書かれています。これは、「ノーム」と「日時計の谷」または「記念碑の谷」を意味する「ダル」を組み合わせたものです。
パズルのピースが増えたので、ファーリーは、スカンジナビア文字がなぜ、どのようにしてそこに存在するようになったのかを知りたいと考えました。
ウィキメディア・コモンズ リーフ・エリクソンがアメリカを発見 ハンス・ダール著。
スミソニアン博物館からの新しい情報を受けて、ファーリー氏は、スカンジナビアの探検家がオクラホマのルーンストーンにルーン文字を刻んだ可能性があるかどうかについて熟考し始めました。
バイキングの入植者がアメリカに到達できたという考えは新しいものではありませんでした。
多くの学者は次のように信じています リーフ・エリクソン 北欧の探検家である彼は、コロンブスより 500 年近く前に、現代のカナダへの旅行に成功しました。 1200 年の 2 つの物語では、エリクソンの「ヴィンランド」、つまり現在のニューファンドランドへの航海が詳述されています。
これを念頭に置いて、ファーリー氏は、バイキングの一部がミシシッピ川を遡った可能性があるのは不合理ではないと考えました。
「石のシンボルは、コロンブス（クリストファー）の時代より前に北欧人がこの地域を訪れていたことを示していると私は信じ始めました。私はその岩を『ヘブナー・ルーンストーン』と改名し、その地域で同様の碑文を探し始めました」とファーリーさんは著書に書いている。 一目瞭然: 古代アメリカの古い世界記録 。
「バイキングがロシア、アイルランド、イギリス、フランス、そして地中海の果てまで航海していたら、なぜミシシッピ川を通ってオクラホマに到達することは不可能だったのでしょうか?」ファーリーは質問した。
ファーリーは、バイキングがニューファンドランド島の海岸に沿って航海し、最終的にはフロリダに到達し、メキシコ湾に到達した可能性があると信じていました。
「ポトー川はここからわずか数マイルのところにあります」と公園管理者のガルシア氏は語った。 「今の水路がどうなっているかなんて考えないでください。すべての人造湖やダムができる前、当時はこれらの小さな小川が大きな川や水路でした。」
時間が経つにつれて、ファーリーさんはこの理論の主導的な代弁者となり、地元住民が1マイル離れた場所でさらに2つのルーンストーンを発見したとき、彼女の確信はさらに強まった。
ファーリー氏はヴァイキングが碑文の作成に関与したと熱烈に信じているが、他の学者や専門家は確信を持っていない。
「バイキングの遺物としてのヘブナーストーンの信憑性には問題があります。言語学的証拠は曖昧です」とバイキング時代を専門とする考古学者ライル・トンプセンは論文で述べた。 石についての紙 。
オクラホマ州観光レクリエーション局 オクラホマ州南東部にあるヘブナー ルーンストーン パーク。
さらに、トンプセン氏は、オクラホマのルーンストーンの碑文と近くにある他の 2 つのルーン文字の碑文が古ノルド語の文法と構造と一致しないと指摘しました。
2015年、スウェーデンのウプサラ大学の北欧言語教授ヘンリック・ウィリアムズ氏も、碑文の信頼性について疑問を表明し、こう語った。 サウスウェスト・タイムズ・レコード , オクラホマ州の碑文には明確な語尾がないという事実に言及して、「1,000年前も500年前も、すべての言葉には語尾がある」。
「（エンディングがないことは）私たちが不安に思っていることの一つです」と彼は言った。
さらに、石に書かれた言語は古ノルド語以外の起源のもののようです。
「碑文はバイキングの文字ではなく、バイキングが旅行していたであろう時代よりも前の、長老フサルクと若年フサルクを組み合わせたものです」と考古学者でスピロマウンズ考古学センターのマネージャーであるデニス・ピーターソンはBBCに語った。
オクラホマ ルーンストーンに関するもう 1 つの問題: 決定的なレイアウトがありません。
「これまでに発見されたアメリカの碑文には、いかなるレイアウトや装飾もありません。これもパターンに当てはまらない点です」とウィリアムズ氏は指摘した。
最後に、歴史家がバイキングがかつて住んでいたと確信している場所に碑文がまったくないことを考えると、オクラホマ州にバイキングの碑文が存在することは信じがたいことです。
「アイスランドやグリーンランドにはバイキングやそれ以前の碑文はないので、スウェーデンからヘヴナーへは大きな飛躍です。」
専門家の意見がファーリーの理論に疑問を投げかけているため、オクラホマのルーンストーンに誰が、そしてなぜ刻んだのかという疑問が残っています。
「新たな証拠がなければ、この石は現代の創作物であると考えられるのが最もよい」とトンプセン氏は論文で結論づけた。
現代では、この石はおそらく 19 世紀のものであるとトンプセン氏は考えています。
「バイキングの復活、スカンジナビア移民、そして米国西部への北欧人の遠足に関する考古学的証拠の欠如の両方を網羅する19世紀の歴史的証拠」とトンプセンは書いている、「この石が19世紀にスカンジナビア移民によって作られたものであることを強く示唆している(おそらく地元の鉄道車両基地で働いているスウェーデン人移民だろう）。
ピーターソン氏もトンプセン氏の意見に同意し、BBCに次のように書いている。「学校でフサルク長老を学んだ人が、落書きに相当するものを残した可能性が高い」。
石の起源に関する他の理論には、フランスのためにルイジアナを主張した 1687 年のラ・サール遠征、または 18 世紀初頭にドイツの入植者をこの地域に導いたスウェーデン人の船長に関する言及が含まれます。
フェイスブック この地域とバイキングとのつながりの可能性を祝うヘブナー ルーンストーン フェスティバルの参加者。
数多くの理論があるため、オクラホマ ルーンストーンには毎年何千人もの訪問者が集まります。バイキング愛好家からアウトドア愛好家まで、多くの人がこの遺跡を訪れ、碑文がどのようにしてそこに到達したかについて独自の理論を考えずにはいられません。
ガルシアさんはBBCに対し、「オーストリアから来た紳士がいたが、米国に来た唯一の目的はルーンストーンを見ることだった」と語った。
「5 年前に私が初めてここで働き始めたとき、月に約 400 人が来ていました。今では 1 週間でこれだけの数が得られます。一年のさまざまな時期にもよりますが、通常の週末には 2,000 人以上の人が集まることもあります」とガルシア氏は続けました。
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オクラホマのルーンストーンとバイキングとのつながりの可能性は、過去 10 年間にわたって開催されている毎年恒例のフェスティバルにも影響を与えました。歴史的に正確かどうかに関係なく、販売者、再現者、訪問者はすべて、アメリカのバイキングの祭典に参加するためにこの場所へ巡礼します。
結局のところ、バイキングがオクラホマに航海した可能性は低いとはいえ、祝うには十分すぎる理由でしょう。
オクラホマのルーンストーンについて読んだ後は、その物語を発見してください。 ロゼッタストーン 、エジプトの象形文字の謎を解き明かしたタブレット。次に、その物語を読んでください レイフ・エリクソン 、おそらく最初にアメリカ大陸に足を踏み入れたヨーロッパ人であるバイキング。
