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アブラハム

Roderick Dorsey
哲学と宗教

アブラハム 、ヘブライ語 アヴラハム 、元々は エイブラム または、ヘブライ語では、 エイブラム 、(2千年紀の初めに繁栄したbce)、最初のヘブライ族長であり、3つの偉大な一神教であるユダヤ教によって崇拝されている人物。 キリスト教 、および イスラム教 。の聖書の本によると 創世記 、アブラハムはメソポタミアのウルを去りました。なぜなら、神は彼に、指定されていない土地に新しい国を見つけるように呼ばれたからです。 カナン 。彼は疑いなく神の命令に従い、そこから繰り返し約束と 契約 彼の種は土地を受け継ぐだろうと。ユダヤ教では、約束された子孫は、妻サラから生まれたアブラハムの息子、イサクの子孫であると理解されています。同様に、キリスト教では、 イエス はイサクにさかのぼり、アブラハムのイサクの犠牲は、十字架でのイエスの犠牲の前兆と見なされています。イスラム教では、神の約束の成就と見なされているのは、ハガルから生まれたアブラハムの長男であるイシュマエルであり、預言者ムハンマドは彼の子孫です。

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なぜアブラハムが重要なのですか?

アブラハムはヘブライ人の最初の族長であり、3つの偉大な一神教であるユダヤ教によって崇拝された人物でした。 キリスト教 、および イスラム教 。聖書の記述によると、アブラハムは神から召されて、彼の国と彼の民を去り、指定されていない土地に旅し、そこで彼は新しい国の創設者になりました。



アブラハムはどこから来ましたか?

ザ・ 聖書 アブラハムはカルデアのウル(ウル・カスディム)で育ったと述べています。ほとんどの学者は、ウル・カスディムがシュメールの都市ウルであり、今日では南東約200マイル(300 km)のトールアルムカイヤル(またはトールアルムゲイル)であることに同意しています。 バグダッド 下部メソポタミアで。彼はしばらくの間ハランに住んでいた後、ヘブロンの近くに定住しました。 カナン 。



アブラハムの家族はどのような人でしたか?

聖書によれば、アブラハムが妻のサラと一緒にカナンに定住したとき、彼は75歳で子供がいませんでしたが、神はアブラハムの種が土地を受け継いで国になると約束されました。彼には妻の女中ハガルのそばに息子イシュマエルがいました。アブラハムが100歳のとき、彼とサラには息子イサクがいました。

アブラハムは何で最もよく知られていますか?

アブラハムは彼の信仰の深さで最もよく知られています。の本の中で 創世記 彼は疑いなく神の命令に従い、彼の信仰の試練であるイサクを犠牲にするという神の命令に従う準備ができていますが、最終的に神は息子の代わりに雄羊を代用します。



アブラハムは何を信じましたか?

メソポタミアでは、アブラハムの家族は他の神々を崇拝していました。カナンでは、彼らはカナン人の最高の神、エルの名前を採用しました。これは、アブラハムが独自の超越的で個人的なものとして経験した神であり、彼は彼自身と彼の家族にその神を独占的に神の最高位として崇拝しました。したがって、アブラハムは伝統的に最初の一神教徒と見なされています。

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アブラハムの伝記の重大な問題

通常の意味でのアブラハムの伝記はあり得ません。できることのほとんどは、現代の歴史的発見の解釈を聖書の資料に適用して、彼の人生の出来事の背景とパターンについてのありそうな判断に到達することです。これには、(アブラハム、イサク、ヤコブ、および ジョセフ ; 2千年紀初期bce)、これは19世紀の終わりまで不明であり、事実上不明と見なされていました。推定された年代測定に基づいて、それは仮定されました 仮説 聖書の情報源、その家父長制の物語は 聖書 はるか後期(9〜5世紀)の状況と懸念の予測にすぎませんでしたbce)そして疑わしい歴史的価値のある。

いくつかの論文は、物語を説明するために進められました。たとえば、家長は、神話上の存在、部族の擬人化、またはさまざまな社会的、司法的、またはカルト的パターンを説明するために作成された民間伝承または病因(説明)の人物でした。しかし、その後 第一次世界大戦 、考古学研究は記念碑や文書の発見で大きな進歩を遂げました。それらの多くは、伝統的な説明で族長に割り当てられた時代にまでさかのぼります。たとえば、ユーフラテス川の古代都市であるマリでの王宮の発掘により、何千もの楔形文字のタブレット(公式のアーカイブと通信文、宗教的および司法上のテキスト)が明らかになり、それによって提供されました。 釈義 専門家がそれを示すために利用した新しい基礎 創世記 、物語は、他の情報源から、今日の2千年紀初期に知られているものと完全に一致しますbceしかし、後の期間では不完全です。 1940年代の聖書学者は、この結果を旧約聖書の再発見と適切に呼んでいました。



したがって、父アブラハムの姿を再構築するための2つの主な情報源があります:創世記-テラ(アブラハムの父)の系図と第11章のウルからハランへの彼の出発から第25章のアブラハムの死まで-そして最近聖書の物語が行われる地域と時代に関する考古学的発見と解釈。

聖書の記述

聖書の記述によると、後にメソポタミアのウルの原住民であるアブラハム(多くの国の父)と名付けられたアブラム(父[または神]は高貴である)は、神(ヤハウェ)によって彼自身の国を去るように呼ばれますそして人々と指定されていない土地への旅、そこで彼は新しい国の創設者になります。彼は疑いなくその呼びかけに従い、(75歳で)彼の不毛の妻、サライ(後にサラ(小公女セーラ)と名付けられた)、彼の甥のロット、そして カナン (シリアと エジプト )。

そこで、子供がいない中毒者は、彼の種が土地を相続し、多くの国になるという神からの繰り返しの約束と契約を受け取ります。最終的に、彼には息子がいるだけでなく、 イシュマエル 、彼の妻の女中ハガルによって、しかし、100歳で、サラによって、 正当な 約束の相続人となる息子、アイザック。それでも、アブラハムは、彼の信仰の試練であるイサクを犠牲にするという神の命令に従う準備ができています。 完璧 結局、神が雄羊を代用するからです。サラの死後、彼はヘブロン近くのマクペラの洞窟を隣接する土地と一緒に家族の埋葬地として購入しました。それはアブラハムと彼の約束の地の一部の最初の明確な所有権です 後世 。彼の人生の終わりに向かって、彼の息子イサクはカナン人の女性ではなく、メソポタミアに戻って彼自身の人々からの女の子と結婚することに気づきました。アブラハムは175歳で亡くなり、サラの隣のマクペラの洞窟に埋葬されました。



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Il Guercino:アブラハムがハガルとイシュマエルを追い出す

イル・グエルチーノ: アブラハムがハガルとイシュマエルを追い出す アブラハムがハガルとイシュマエルを追い出す 、Il Guercinoによるキャンバスに油彩、1657–58;ミラノのブレラピクチャーギャラリーで。 SCALA / Art Resource、ニューヨーク

アブラハムはさまざまな特徴を持って描かれています。神への心からの献身を持った義人。平和な人(甥のロトとの境界紛争を解決すること)、思いやりのある人(ソドムとゴモラの人々を救うために神と議論し交渉する)、そして親切な人(彼は3人の訪問天使を歓迎します);即効性のある戦士(彼はロットと彼の家族を襲撃隊から救出します);そして彼自身の皮膚を救うための不謹慎な嘘つき(彼はサラを妹として見送り、彼女をエジプト人に選ばせます ファラオ 彼のハーレムのために)。彼は、精神的な深さと強さのある人であると同時に、人間の弱点と必要性が共通している人のように見えます。



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